九美景觀雕塑帶你了解人物雕塑的歷史文化
產(chǎn)品名稱 |
人物雕塑,名人雕塑,鑄銅人物雕塑,人物雕塑廠家 |
面向地區(qū) |
全國 |
九美雕塑認(rèn)為雕塑藝術(shù)就是以其特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。佇立于各個城市的人物雕塑，不僅僅是為了環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。不同時期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對生命的熱情；文化對人物的雕塑的作用，九美雕塑中雕雕塑藝術(shù)認(rèn)為既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化而不斷的演進(jìn)。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景；右手舉起，仿佛指揮著自己的隊(duì)伍；左手持矛，似乎時刻準(zhǔn)備著征服；勝利之神在他腳下，給予他無盡的力量。即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整體中展現(xiàn)美。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕，一共有幾十個人物，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現(xiàn)這兩個主人公，使之在整個浮雕中占支配地位。九美雕塑中雕雕塑藝術(shù)認(rèn)為這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的。
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