花燈是我國民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸。”一直唱到“九九摘印潘仁美，百屏拜壽郭子儀?！弊阋姵敝莼魵v史悠久，影響深遠。
潮州花燈起源的確切年代已無法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動、祭祀活動息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因?qū)Υ笞匀坏牟焕斫?，對自然現(xiàn)象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開心，先是祭活人，后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風調(diào)雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習俗一直延續(xù)至民國時期，仍很盛行。彩燈生產(chǎn)制作時杜絕材料浪費
　　浪費是彩燈廠家不小的成本，消除浪費可以由內(nèi)而外，從內(nèi)部倡導(dǎo)節(jié)約，讓節(jié)約成為企業(yè)精神，讓節(jié)約意識深入每個員工的心田。加強現(xiàn)場管理，以嚴格的管理制度約束浪費的發(fā)生。
　　二、降低采購成本
　　由于彩燈制作基本是展出現(xiàn)場制作，目前物流發(fā)達，大多數(shù)材料全國的價格都相差不大。在質(zhì)量及價格相差不大的情況下盡量當?shù)夭少?，可以?jié)約不少物流成本。
　　三、儲備工人降低成本
　　彩燈制作成本其中大的莫過于人工成本，甚至超過原材料兩倍三倍。這都是因為節(jié)慶的特殊性集中用工造成的，有訂單臨時召集工人，而工人可以坐地起價，常常開口就是雙倍工資，普通打雜工人一個月都要一萬，可想而知技術(shù)工更是高的離譜。為了有效降低成本，儲備工人是非常好的辦法，降低人工費，成本自然就降低了。
　　四、機械設(shè)備代替手工
龍君彩燈制作為勞動密集型產(chǎn)業(yè)，工人水平參差不齊，彩燈制作時間長短不一，同一件造型，很難達到統(tǒng)一標準。積極購買合適的機械設(shè)備減輕工人勞動強度，挺高產(chǎn)品質(zhì)量是所有自貢彩燈廠家的當務(wù)之急。

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