關(guān)鍵詞 |
河南漯匯區(qū)2公分紫竹,河源紫竹,河南縣3米高紫竹,河南1公分紫竹 |
面向地區(qū) |
全國 |
末級小枝具2或3葉;葉耳不明顯,有脫落性鞘口繸毛;葉舌稍伸出;葉片質(zhì)薄,長7-10厘米,寬約1.2厘米?;ㄖΤ识趟霠?,長3.5-5厘米,基部托以4-8片逐漸增大的鱗片狀苞片;佛焰苞4-6片,除邊緣外無毛或被微毛,葉耳不存在,鞘口繸毛少數(shù)條或無,縮小葉細(xì)小,通常呈錐狀或僅為一小尖頭,亦可較大而呈卵狀披針形,每片佛焰苞腋內(nèi)有1-3枚假小穗。小穗披針形,長1.5-2厘米,具2或3朵小花,小穗軸具柔毛;穎1-3片,偶可無穎,背面上部多少具柔毛;外稃密生柔毛,長1.2-1.5厘米;內(nèi)稃短于外稃;花藥長約8毫米;柱頭3,羽毛狀。筍期4月下旬。
綠竹櫛風(fēng)沐雨,心有靈犀。月照有清影,風(fēng)吹有清聲,雨滌有清韻,霜凝有清光,雪染有清趣。以竹為友,以竹為師,會使人悟天地之正氣,育崇高之美德,激人生之理想。
竹不僅自身美感,在中國傳統(tǒng)文化中,竹因其虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統(tǒng)的審美趣味、倫理道德意識契合,被人格化,象征著虛心謙和、高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神,其內(nèi)涵已成為中華民族的品格和稟賦,是中國傳統(tǒng)文化的基本精神和歷史個性。
紫竹形態(tài)優(yōu)美,具有的觀賞性;生性強(qiáng)健,不畏空氣污染和酸雨,能凈化空氣;具有龐大的地下根系,保持水土能力很強(qiáng);竹林的屏障具有較好的防風(fēng)、抗震能力,生態(tài)效益十分明顯;是淺根系樹種,并能橫向擴(kuò)展,而且具有覆蓋保護(hù)作用;是常綠樹種,又不開花,無花粉散播;繁殖容易,養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用低;不同種類高矮、葉形、姿態(tài)、色澤各異,用作景致搭配效果理想。
洛陽官場眾多私家園林,紫竹相繼呈現(xiàn)了“莫不桃李夏綠,竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時(shí)期,我國文化藝術(shù)繁榮,促進(jìn)了造園興盛,竹子造園隨之而步入了鼎盛時(shí)期,有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”,杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等,大種庭園竹,與綠樹花草天等成景物流芳百代。明清時(shí)代,竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數(shù)園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”,以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景,呈現(xiàn)出“竿竿清欲滴,個個結(jié)生涼”的竹園景象,清風(fēng)吹過,龍吟細(xì)細(xì),鳳尾森森,真使人有“風(fēng)枝露梢,綠滿襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀,成了竹子在東方藝術(shù)情調(diào)中的杰作。至于當(dāng)代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園,當(dāng)然就更多地展現(xiàn)出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采,更以多品種的竹類取勝了。
孤植:部分竹類具有高雅的形態(tài),可單種植,如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹以及從頭到腳呈現(xiàn)出黃、藍(lán)、白、綠、灰五種顏色的五色竹,充分利用足夠空間以顯示其特性,同時(shí)適當(dāng)搭配造型多變的景石或交織栽種一、二年生草花。
叢植:較大面積的庭園可栽植較為高大的叢生形態(tài)竹類,如慈竹,成群姿態(tài)特別引人入勝。同時(shí)還可擺置美麗別致的景石或交織栽種一、二年生草花。
群植:紫竹群植是株數(shù)較多的一種栽植方法,常在小路轉(zhuǎn)彎處、大面積草地旁、建筑物后方及園林中較大的一隅。竹類多為高大喬木狀,如毛竹、麻竹等,可終年生長,全株的葉子無明顯的落葉季節(jié),即使在冬季仍綠意盎然,因此可大面積栽植成林,創(chuàng)造出綠竹成蔭、萬竿參天、云霧繚繞、幽禽爭鳴的生動而清靜的景色。
列植:列植是沿著規(guī)則的線條等距離栽植的方法,可協(xié)調(diào)空間,顯出整齊美,以強(qiáng)調(diào)局部的風(fēng)景,紫竹使之更為莊嚴(yán)宏偉。如鳳尾竹,一般用于園林區(qū)界四周,以清界限,但應(yīng)注意視線通透,稍有曲度,勿流于呆板。
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