山石造景在我國造園史上有著很重要的地位，主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術家的構思立意和創(chuàng)作活動，用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大可小，小者如同山石盆景，大者可高達數(shù)丈，廣義的景石實際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的，充分地結合其他多方面的功能作用，以土、石等為材料，以自然山水為藍本并加以藝術的提煉和夸張是用人工再造的山水景物；置石則是以山石為材料作立性或附屬性的造景布置，和主要表現(xiàn)山石的個體美或局部的組合，而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中，可觀可游，使人有置身于自然山林之感；置石則主要以觀賞為主，結合一些功能方面的作用，體量較小而分散。假山因材料不同，可分為土山、石山和土石混合山等形式。

現(xiàn)代園林主要指在工業(yè)化國家發(fā)展起來的，與現(xiàn)代城市結構、功能相結合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產生后果的一種平衡或補償，是城市土地的一種利用方式，實現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林，社會經濟的高速發(fā)展使城市迅速擴大，大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等負面影響，己給人類帶來了生存危機，制約著社會經濟的發(fā)展，也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。人們不得不回過頭來審視工業(yè)化帶來的后果，反思如何控制環(huán)境污染，凈化城市空氣，減少人工環(huán)境，改善人居環(huán)境，以利于人類和城市的可持續(xù)發(fā)展。進行園林建設可以緩解上述環(huán)境壓力，因為園林建設可以優(yōu)化環(huán)境質量，建立生態(tài)健全的環(huán)境，促進人類身心健康，陶冶人們的情操，提高人們的生活質量。歷史發(fā)展到二十一世紀的今天，現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益，注意結合立地生態(tài)條件，提倡以植物造景為主，盡量少用硬質景觀。山石是沒有生命的建材，在現(xiàn)代園林中它并不是的物質要素，但由于山石造景具有特的觀賞價值，給人以無窮的想象空間和精神享受。因此，它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構景作用。所以，山石造景藝術也應適應現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的，進行“生態(tài)”山石造景。在現(xiàn)代園林中，景石常結合植物、水體、建筑、道路與廣場、地形組成各種園林景觀。
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