竹簡(jiǎn)幾乎與甲骨文和金文字體同時(shí)存在，春秋至漢末是竹簡(jiǎn)受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡(jiǎn)與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡(jiǎn)才退出了歷史的舞臺(tái)。竹簡(jiǎn)雕塑是中國(guó)歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書(shū)籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類祖先經(jīng)過(guò)多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑建立了文化藝術(shù)存儲(chǔ)和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場(chǎng)關(guān)鍵革命。

在如今，竹簡(jiǎn)雕塑可以通過(guò)當(dāng)代的加工工藝來(lái)展示出竹簡(jiǎn)的魅力。在我國(guó)各地曾出土過(guò)大量的竹簡(jiǎn)，彰顯了古人的思想文化。湖南長(zhǎng)沙仰天湖古墓出土竹簡(jiǎn)書(shū)42本，長(zhǎng)22厘米，寬1.2cm，篆字，每簡(jiǎn)2-10字，是戰(zhàn)國(guó)之物。河南省信陽(yáng)楚墓發(fā)掘出800雙竹簡(jiǎn)書(shū)，簡(jiǎn)上文字依然清晰。山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)了《孫子兵書(shū)》和《孫臏兵法》大型竹簡(jiǎn)書(shū)雕塑，大約5000件。湖北云夢(mèng)虎地秦墓發(fā)掘出1100多本竹簡(jiǎn)書(shū)。上海博物館從香港購(gòu)買了1200多本楚國(guó)竹簡(jiǎn)書(shū)，今年秋冬從香港購(gòu)買了497本同類竹簡(jiǎn)書(shū)。

竹簡(jiǎn)雕塑，將文字的實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)榱吮憩F(xiàn)力。竹簡(jiǎn)書(shū)是西漢初期當(dāng)代東漢楚文字書(shū)法的關(guān)鍵材料。在先秦時(shí)期，書(shū)法與文本的變化密切相關(guān)，從簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)變得越來(lái)越極端，然后在中國(guó)書(shū)法史上奠定了重要的地位。1975年12月，數(shù)千本竹簡(jiǎn)書(shū)在湖北云夢(mèng)虎地秦墓挖掘，其中墨書(shū)秦隸，從考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的原材料來(lái)看，東漢和秦朝木材和竹簡(jiǎn)書(shū)中的一些文本已經(jīng)簡(jiǎn)化了篆書(shū)，減少了筆畫(huà)，使字體變得方形和扁平，并且有拿筆的趨勢(shì)。

竹簡(jiǎn)雕塑上面的字體筆畫(huà)形狀不同，文字的筆畫(huà)也比傳統(tǒng)的篆書(shū)較簡(jiǎn)單。由此可見(jiàn)，早期的篆書(shū)在秦始皇實(shí)施小篆之前就已經(jīng)在時(shí)興起了。近年來(lái)，在中國(guó)書(shū)法界掀起了一個(gè)派系(又稱“竹簡(jiǎn)書(shū)法藝術(shù)”)。這是一種模仿西漢竹簡(jiǎn)書(shū)和絲綢書(shū)的“古隸”姿態(tài)，即借鑒秦漢時(shí)期竹條、木材、紡織品中的古字書(shū)法，即用特的中國(guó)畫(huà)顏料配置古色古香的赭黃色，在生宣紙上刷類似的竹簡(jiǎn)書(shū)豎路，字體風(fēng)格也寫(xiě)在這里的赭紅色“竹簡(jiǎn)書(shū)”條上，具有特的古樸典雅特點(diǎn)。現(xiàn)在的大型景觀不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑就是非常的樹(shù)一幟。

竹簡(jiǎn)雕塑是體現(xiàn)了人類重大的文明史，對(duì)探索秦漢史和學(xué)術(shù)史發(fā)展趨勢(shì)具有不可估量的實(shí)際意義，在日常工作中要定期的維護(hù)，否則將造成不可估量的損壞。這竹簡(jiǎn)記錄了什么信息？從已經(jīng)識(shí)別的極少數(shù)竹簡(jiǎn)書(shū)來(lái)看，竹簡(jiǎn)包括算術(shù)、隸卜、法律等書(shū)籍，覆蓋范圍非常豐富和普遍，包含了人們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多內(nèi)容。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑適應(yīng)現(xiàn)代美學(xué)裝飾設(shè)計(jì)的樂(lè)趣，對(duì)色彩瞬間變化的準(zhǔn)確控制，使書(shū)法贏得了“隨類賦彩”之妙。

竹簡(jiǎn)雕塑的造型并不復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因?yàn)殚L(zhǎng)的高大、挺拔，自古以來(lái)就受到大家的喜愛(ài)。中國(guó)各代文人墨客也對(duì)竹子有著特殊的感情，稱贊它的高尚品德。以竹為生，愛(ài)竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡(jiǎn)記錄了古詩(shī)詞、詞賦、藝術(shù)繪畫(huà)、歌曲、景觀等關(guān)鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標(biāo)記寫(xiě)在事先生產(chǎn)加工的竹條中的書(shū)籍方法，這就是不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑。

我們可以通過(guò)竹簡(jiǎn)雕塑擴(kuò)大人們的日常生活，分享悠閑、自滿和慷慨！古代的書(shū)籍與現(xiàn)代書(shū)籍完全不同，我們應(yīng)該通過(guò)文本和圖像在某些物體上描述每個(gè)人的事物，這有利于儲(chǔ)存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書(shū)。此外，文本可以刻在葉子和樹(shù)根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱為早期書(shū)籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書(shū)籍的方式是竹簡(jiǎn)。

竹簡(jiǎn)雕塑的樣式各異，可以制作成小冊(cè)子形狀，也可以制作成卷筒的形狀。在中國(guó)古代，真正的書(shū)籍方式始于竹簡(jiǎn)和木竹。竹簡(jiǎn)對(duì)后續(xù)的書(shū)籍文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)一些術(shù)語(yǔ)至今一直在使用。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑使用非常薄和細(xì)長(zhǎng)的竹子，將圓竹鋸成一定長(zhǎng)度，然后破碎成一定寬度，然后切割光滑，然后變成一個(gè)簡(jiǎn)單的長(zhǎng)片。然后用絲繩、細(xì)麻繩均勻分為兩個(gè)簡(jiǎn)單的片段，可用于書(shū)寫(xiě)文本。

竹簡(jiǎn)是用竹子制成的，但因?yàn)橹衿げ蝗菀渍茨?，為了?xiě)得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫(xiě)。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑書(shū)是中國(guó)歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書(shū)籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊(cè)”字，代表一捆簡(jiǎn)片系兩根書(shū)繩，金字體中的“典”字也代表“冊(cè)”。說(shuō)明簡(jiǎn)策規(guī)章制度的由來(lái)可以追溯到商朝，但東漢以前的簡(jiǎn)單實(shí)體今天還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻(xiàn)中有很多關(guān)于簡(jiǎn)讀傳遞指令和文件史料的記載。