石頭的形狀也需要考慮。例如，用作階梯的石頭其表面要平且粗糙，這種石頭方便走路，潮濕的時(shí)候也不容易滑到?？蛷d和餐廳里的石頭要水平，這樣桌椅才不會(huì)傾斜。

隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了的輝煌燦爛。然而，人類(lèi)在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。日趨嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”，反復(fù)無(wú)常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類(lèi)感受到了大自然的報(bào)復(fù)，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展。
園林中常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮?、斧劈石、石筍石等置于庭園主要位置中，供入觀(guān)賞。帶有相當(dāng)?shù)闹既?。往往成為園林中的一景。石作為主景，在環(huán)境中被賦予一定的目的和感情色彩，使石具有特的藝術(shù)感染力，吸引人們觀(guān)賞。
中國(guó)古典園林以自然寫(xiě)意山水園的特風(fēng)格而著稱(chēng)于世。園林中的“山”，即有真山亦有假山。承德的避暑山莊、蘇州的天平山高義園，即為真山園林的代表。而絕大多數(shù)的古典園林中的山是假山；人工造山在中國(guó)傳統(tǒng)造園中便自然占有十分的地位。假山石在園林造景中大規(guī)模的運(yùn)用早可以追述到秦漢時(shí)期，之后景石在園林造景中的運(yùn)用不斷得到提升，堆山疊石的手法技藝和意識(shí)也得到升華。
近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)園林的發(fā)展雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國(guó)地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素之外，另一個(gè)重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國(guó)本土自然景觀(guān)資源和地域文化的特征，中國(guó)園林的營(yíng)造成為無(wú)源之水。
曲陽(yáng)洛凱園林雕塑有限公司成立以來(lái)，不斷汲取"中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)--河北曲陽(yáng)"兩千多年來(lái)所積淀的文化養(yǎng)分，傳承雕刻技藝和加工工藝，始終秉承"一絲之差，優(yōu)劣分家"的經(jīng)營(yíng)理念；為城市、企業(yè)、校園創(chuàng)作出標(biāo)志性的藝術(shù)作品。歡迎廣大客戶(hù)來(lái)電咨詢(xún)，來(lái)廠(chǎng)考察！