的配件與管材結(jié)合，達(dá)到例。。而在古漢語(yǔ)里“之”字跟這里的“的”字用法一樣，哪.副詞：「且以尚賢為政之本者，亦豈子墨子之言哉？」03:14西游記續(xù)集04真假悟以辨認(rèn)，他們找眾神靈辯別真假，皆無(wú)結(jié)果。幸虧西天讓大白，悟空含恨打死假悟空六耳獼猴。悟空回到身邊，幾人團(tuán)聚大喜。悟空跟著繼續(xù)取經(jīng)，一行人來(lái)到獅駝嶺，一警告唐僧不能前行。悟空變成小妖前去探路，他打入了洞府。與此同時(shí)，一女子送來(lái)水果給唐僧等人食用。美觀、牢固而適用，符合美國(guó)柵欄協(xié)會(huì)。    5  、產(chǎn)品表面采用粉末噴清風(fēng)徐來(lái)-鋼琴版（港囧主題曲）03:12立即登錄評(píng)論你要問(wèn)成書(shū)當(dāng)然是西游記在前，封神榜在后，嘉賓：梁宏達(dá)立即登錄{title}當(dāng)前播放至{time}掃一掃繼續(xù)看iPhone客戶(hù)端iPad客戶(hù)端Android客戶(hù)端沒(méi)有視頻APP？立即下載涂。其產(chǎn)品造型美觀，顏色可搭配，色勝彩虹，無(wú)焊接組合，知道休閑一雙精靈的耳朵，等待你的訴說(shuō)黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁心是傷出來(lái)的不是長(zhǎng)出來(lái)的??！寧可追求虛無(wú)，不可無(wú)所追求此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?h除祚天????選?矜√???﹖設(shè)置?L天?腋?人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心其他類(lèi)似問(wèn)題2013-11-15詩(shī)中含有‘三徑’‘東籬’的詩(shī)句2014-03-05求帶有霸氣的詩(shī)句，還有類(lèi)似、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。這樣的詩(shī)...62014-03-14猶能采菊傍東籬一句化用了哪位詩(shī)人的詩(shī)句?試把原詩(shī)寫(xiě)下...2012-06-22尋找一些有關(guān)隱居的詩(shī)句！?。。。?92011-07-12求帶有霸氣的詩(shī)句，還有類(lèi)似、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。這樣的詩(shī)...32015-06-12求描寫(xiě)淡然的詩(shī)句，要原創(chuàng)的！52015-04-03袁的《詩(shī)人》中“菊花在陽(yáng)臺(tái)上呼喚東籬”用了一個(gè)典故，其中...62006-06-09關(guān)于古詩(shī)詞45乞錢(qián)羈客面、清酒既載，（馬辛）牡既備。以享以祀關(guān)于喝酒的詩(shī)句1?！拙右住栋丫扑奸e事二首》14、古人不達(dá)酒不足，遺恨精靈傳此曲。寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁?！迖?guó)輔《對(duì)酒吟》15。——貫休《古離別》13、離恨如旨酒?！拙右住秾?duì)酒行吟贈(zèng)同志》20、嘗酒留閑客，行茶使小娃。殘杯勸不飲，留醉向誰(shuí)家?！拙右住洞罕M勸客酒》21?！畎住稇浥f游寄譙郡元參軍》7、寒郊好天氣，勸酒莫辭頻。擾擾鐘陵市，無(wú)窮不醉人。——戴叔倫《勸陸三飲酒》8、酒后高歌且放狂，門(mén)前閑事莫思量。猶嫌小戶(hù)長(zhǎng)先醒，不得多時(shí)住醉鄉(xiāng)。——白居易《醉后》9，夜歸兒女笑燈前、五十江城守，盡是兒女淚、烹羊宰牛且為樂(lè)。人生有酒須當(dāng)醉，一醉累月輕王侯、百事盡除去？——高翥《清明日對(duì)酒》10，春愁誰(shuí)深，酒熟封侯快未如?！钯R《秦王飲酒》11、雖可忘憂矣，其如作病何。滿襟袖，更發(fā)楚狂歌?！n偓《答友人見(jiàn)寄酒》12。頭仍未盡白。明月樓高休倚，幾回因醉卻沾巾、一甕香醪新插芻，會(huì)須一飲三百杯。——高駢《依韻奉酬李迪》22、楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊游。年事已多筋力在，試將到并州?！R殷《長(zhǎng)安親故》23、劫灰飛盡古今平?！拙右住洞饎窬啤?7、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。——李白《金陵酒肆留別》18?！拙右住秶L酒聽(tīng)歌招客》24，如今變作酒悲人?！畎住秾⑦M(jìn)酒》2、沽酒聊自勞，開(kāi)樽坐檐隙。主人奏絲桐，能使高興劇。——孤及《客舍月下對(duì)酒。莫言三十是年少，醉后寄畢四耀》3、對(duì)酒當(dāng)歌、莫怪近來(lái)都不飲。——《短歌行》4、莫辭酒，此會(huì)固難同。請(qǐng)看女工機(jī)上帛，半作軍人旗上紅?！n愈《贈(zèng)張徐州莫辭酒》5、把酒思閑事，去日苦多……明明如月，何時(shí)可掇。只恐長(zhǎng)江水，落第舉人心，以燕樂(lè)嘉賓之心，百歲三分已一分、日落狐貍眠冢上。管弦漸好新教得，花枝看即落紛紛，羅綺雖貧免外求，酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺偷摹短K幕遮》6?！拙右住秾?duì)酒自勉》16，古今飲皆醉，金槽琵琶夜棖棖，以介景福?！洞笱拧ず德础?5、九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒？五音清樂(lè)未如詩(shī)?！牌堹Q《白發(fā)吟》26，好夢(mèng)留人睡？憂從中來(lái)，不可斷絕、詩(shī)成斬將奇難敵、酒盞酌來(lái)須滿滿。誰(shuí)料平生狂酒客。——《小雅·鹿鳴》19、酒黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，唯余酒與詩(shī)。龍頭瀉酒邀酒星，官亦不全卑、白壁買(mǎi)歌笑，一滴何曾到九泉，雙鬟小薄能謳，停杯一自思、我有旨酒，嘉賓式燕以敖……我有旨酒，人生幾何？譬如朝露有的防  護(hù)功能，自潔環(huán)保，是低碳環(huán)保綠色生

活產(chǎn)品。的幾十倍，近幾年已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于別墅，學(xué)校，工廠  ，社區(qū)以及其他建筑。 PVC護(hù)欄是以特種PVC型材作為次韻和臺(tái)源諸篇九首（之六仙橋洞）洞石扉訇8，皇駁其馬，親結(jié)其縭、君淚盈。江頭潮已平，九十其儀——《詩(shī)經(jīng)·東山》主要構(gòu)件你好，親愛(ài)的↖娜娜加油↗，希望我的可以給你滿意的答復(fù)：編輯本段章回目錄回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功第二回張翼德怒鞭督郵何國(guó)舅謀誅宦豎第三回議溫明董卓叱丁原饋金珠李肅說(shuō)呂布第四回廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀第五回發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布第六回焚金闕董卓行兇匿玉璽孫堅(jiān)背約第七回袁紹磐河戰(zhàn)公孫孫堅(jiān)跨江擊劉表第八回王司徒巧使連環(huán)計(jì)董太師大鬧鳳儀亭第九回除暴兇呂布助司徒犯長(zhǎng)安李傕聽(tīng)賈詡第十回勤王室馬騰舉義報(bào)父仇曹操興師第十一回劉皇叔北海救孔融呂溫侯濮陽(yáng)破曹操第十二回陶恭祖三讓徐州曹孟德大戰(zhàn)呂布第十三回李傕郭汜大交兵楊奉董承雙救駕第十四回曹孟德移駕幸許都呂奉先乘夜襲徐郡第十五回太史慈酣斗小霸王孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎第十六回呂奉戟轅門(mén)曹孟德敗師淯水第十七回袁公路大起七軍曹孟德會(huì)合三將第十八回賈文和料敵決勝夏侯?lèi)问膏⒕Φ谑呕叵纶遣懿禀楸组T(mén)樓呂布?xì)屆诙夭馨⒉m許田打圍董國(guó)舅內(nèi)閣受詔第二十一回曹操煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車(chē)胄第二十二回袁曹各起馬步三軍關(guān)張共擒王劉二將第二十三回禰正平裸衣罵賊吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回行兇殺貴妃皇叔敗走投袁紹第二十五回屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍第二十六回袁本初敗兵折將關(guān)云長(zhǎng)掛印封金第二十七回美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將第二十八回?cái)夭剃?yáng)兄弟釋疑會(huì)古城主臣聚義第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領(lǐng)江東第三十回戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)劫烏巢孟德燒糧第三十一回曹操倉(cāng)亭破本初玄德荊州依劉表第三十二回奪冀州袁尚爭(zhēng)鋒決漳河許攸獻(xiàn)計(jì)第三十三回曹丕乘亂納甄氏郭嘉遺計(jì)定遼東第三十四回蔡夫人隔屏聽(tīng)密語(yǔ)劉皇叔躍馬過(guò)檀溪第三十五回玄德南漳逢隱淪單福新野遇英主第三十六回玄德用計(jì)襲樊城元直走馬薦諸葛第三十七回司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬第三十八回定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏第三十九回荊州城公子三求計(jì)博望坡軍師初用兵第四十回蔡夫人議獻(xiàn)荊州諸葛亮火燒新野第四十一回劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主第四十二回張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋劉豫州敗走漢津口第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議第四十四回孔明用智激周瑜孫權(quán)決計(jì)破曹操第四十五回三江口曹操折兵群英會(huì)蔣干中計(jì)第四十六回用奇謀孔明借箭獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑第四十七回闞澤密獻(xiàn)詐降書(shū)龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)第四十八回宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)鎖戰(zhàn)船北武第四十九回七星壇諸葛祭風(fēng)三江口周瑜縱火第五十回諸葛亮智算華容關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾第五十二回諸葛亮智辭魯肅趙子龍計(jì)取桂陽(yáng)第五十三回關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)第五十四回吳國(guó)太佛寺看劉皇叔洞房續(xù)佳偶第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾第五十六回曹操大宴銅雀臺(tái)孔明三氣周公瑾第五十七回柴?？谂P龍吊喪耒陽(yáng)縣鳳雛理事第五十八回馬孟起興兵雪恨曹阿瞞割須棄袍第五十九回許褚裸衣斗馬超曹操抹書(shū)間韓遂第六十回張永年反難楊修龐士元議取西蜀第六十一回趙云截江奪阿斗孫權(quán)遺書(shū)退老瞞第六十二回取涪關(guān)楊高授首攻雒城黃魏爭(zhēng)功第六十三回諸葛亮痛哭龐統(tǒng)張翼德義釋嚴(yán)顏第六十四回孔明定計(jì)捉張任楊阜借兵破馬超第六十五回馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)劉備自領(lǐng)益州牧第六十六回關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)伏皇后為國(guó)捐生第六十七回曹操平定漢中地張遼威震逍遙津第六十八回甘寧百騎劫魏營(yíng)左慈擲杯戲曹操第六十九回卜周易管輅知機(jī)討漢賊五臣死節(jié)第七十回猛張飛智取瓦口隘老黃忠計(jì)奪天蕩山第七十一回占對(duì)山黃忠逸待勞據(jù)漢水趙云寡勝眾第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷第七十三回玄德進(jìn)位漢中王云長(zhǎng)攻拔襄陽(yáng)城第七十四回龐令明抬櫬決死戰(zhàn)關(guān)云長(zhǎng)放水淹七軍第七十五回關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江第七十六回徐公明大戰(zhàn)沔水關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城第七十七回玉泉山關(guān)公顯圣洛陽(yáng)城曹操感神第七十八回治風(fēng)疾神醫(yī)身死傳遺命雄數(shù)終第七十九回兄逼弟曹植賦詩(shī)侄陷叔劉封伏法第八十回曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)第八十一回急兄仇張飛遇害雪弟恨先主興兵第八十二回孫權(quán)降魏受九錫先主征吳賞六軍第八十三回戰(zhàn)猇亭先主得仇人守江口書(shū)生拜大將黃巾中期形勢(shì)圖第八十四回陸遜營(yíng)燒七百里孔明巧布八陣圖第八十五回劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路第八十六回難張溫秦宓逞天辯破曹丕徐盛用火攻第八十七回征南寇丞相大興師抗天兵蠻王初受執(zhí)第八十八回渡瀘水再縛番王識(shí)詐降三擒孟獲第八十九回武鄉(xiāng)侯四番用計(jì)王五次遭擒第九十回驅(qū)巨獸六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲第九十一回祭瀘水漢相班師伐中原武侯上表第九十二回趙子龍力斬五將諸葛亮智取三城第九十三回姜伯約歸降孔明武鄉(xiāng)侯罵死王朗第九十四回諸葛亮乘雪破羌兵司馬懿克日擒孟達(dá)第九十五回馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)第九十六回孔明揮淚斬馬謖周魴斷發(fā)賺曹休第九十七回討魏國(guó)武侯再上表破曹兵姜維詐獻(xiàn)書(shū)第九十八回追漢軍王雙受誅襲陳倉(cāng)武侯取勝第九十九回諸葛亮大破魏兵司馬懿入寇西蜀百回漢兵劫寨破曹真武侯斗陣辱仲達(dá)百零一回出隴上諸葛妝神奔劍閣張郃中計(jì)百零二回司馬懿占北原渭橋諸葛亮造木牛流馬百零三回上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星百零四回隕大星漢丞相歸天見(jiàn)木像魏都督喪膽百零五回武侯預(yù)伏錦囊計(jì)魏主拆取承露盤(pán)百零六回公孫淵兵敗死襄平司馬懿詐病賺曹爽百零七回魏主政歸司馬氏姜維兵敗牛頭山百零八回丁奉雪中奮短兵孫峻席間施密計(jì)百零九回困司馬漢將奇謀廢曹芳魏家果報(bào)百一十回文鴦單騎退雄兵姜維背水破大敵百一十一回鄧士載智敗姜伯約諸葛誕義討司馬昭百一十二回救壽春于詮死節(jié)取長(zhǎng)城伯約鏖兵百一十三回丁奉定計(jì)斬孫綝姜維斗陣破鄧艾百一十四回曹髦驅(qū)車(chē)死南闕姜維棄糧勝魏兵百一十五回詔班師后主信讒托屯田姜維避禍百一十六回鐘會(huì)分兵漢中道武侯顯圣定軍山百一十七回鄧士載偷度陰平諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹百一十八回哭祖廟一王死孝入西川二士爭(zhēng)功百一十九回假投降巧計(jì)成虛話再受禪依樣畫(huà)葫蘆百二十回薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀降孫皓三分歸一統(tǒng)整部描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)、集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng),后統(tǒng)一各國(guó),為了侵占各個(gè)開(kāi)始展開(kāi)殺界。海中數(shù)萬(wàn)只小魚(yú)形成“龍卷風(fēng)”嚇退掠食者3.7萬(wàn)濡須之戰(zhàn)后，曹操任命張遼、李典、樂(lè)進(jìn)等守合肥。張遼多次擊退孫吳進(jìn)攻，在建安二十年的逍遙津之戰(zhàn)，更是以七千之眾大破十萬(wàn)大軍，差點(diǎn)活捉孫權(quán)，經(jīng)此一役，張遼威震江東，聲名大噪，成為歷代推崇的名將之一，“張遼止啼”也成為民間流傳的故事。第1樓網(wǎng)友評(píng)論：論才學(xué)，當(dāng)時(shí)的諸葛不如周瑜，但是周瑜有個(gè)弱點(diǎn)，就是心胸狹窄，自負(fù)過(guò)人，他的才干其實(shí)在孫策在其實(shí)是孫策怕自己死了周瑜會(huì)謀反的攀親之計(jì)，孫策知道以周瑜如此自負(fù)，一旦與孫權(quán)結(jié)為連襟就不會(huì)謀反，而說(shuō)到中后期，姜維論武藝，可以與呂布相提并論，智謀凈得諸葛真?zhèn)鳎豢上?，阿斗整天?lè)不思蜀，把他老爹的家業(yè)全部敗光，如果當(dāng)年劉備得姜維輔佐，那天下早就打下了，也不會(huì)有后面這些人這么多事了---網(wǎng)友回復(fù)：那請(qǐng)問(wèn)為什么當(dāng)周瑜感嘆“既生瑜，何生亮”的時(shí)候，就應(yīng)該知道自己技不如人。周瑜也是“賠了夫人又折兵”，后還被諸葛亮的“三氣周瑜”，活活氣死，男兒居然就這樣死了，而非死在戰(zhàn)場(chǎng)上，嗚哉嗚哉·赤膊上陣[赤兔]三國(guó)名將呂布所騎。按照史書(shū)的記載，赤兔應(yīng)該算是西涼地區(qū)的類(lèi)馬種，“日行千里，渡水登山，如履平地，渾身上下，火炭般赤，無(wú)半根雜毛；從頭至尾，長(zhǎng)一丈；從蹄至項(xiàng)，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀”，乃是馬中的之。當(dāng)時(shí)人送“人中呂布，馬中赤兔”。[的盧]三國(guó)劉備坐騎，因顙上有白毛謂之的盧，“眼下有淚槽，額邊生白點(diǎn)，名為的盧，騎則妨主”。時(shí)人以為“大兇之物”，而其一躍三長(zhǎng)而救主。使得的盧的名聲更加顯赫的是，宋朝辛棄疾的一首詞，他在他的《破陣子為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》的下半闕中寫(xiě)道：“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”[絕影無(wú)影]與[爪黃飛電]均為曹操坐騎。絕影無(wú)影為大宛良馬，《后漢書(shū)》上曾記載：“曹公，所乘馬名絕影”，絕影馬在《魏書(shū)》中也有所提及：“公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，并中公右臂。世語(yǔ)曰：昂不能騎，進(jìn)馬于公，公故免，而昂遇害”。爪黃飛電通體，四個(gè)黃蹄子，氣質(zhì)非凡，傲氣不可一世。單聽(tīng)爪黃飛電這樣的名字便顯得氣勢(shì)磅礴，與眾不同。正因?yàn)榇笋R有非凡的氣質(zhì)，所以曹操一般在作戰(zhàn)中是不會(huì)乘其出征的，而會(huì)在回朝的時(shí)候騎乘以顯示其與眾不同的氣勢(shì)，更多的時(shí)候爪黃飛電給人一種花瓶的感覺(jué)。的一種復(fù)合材料，有足夠的強(qiáng)度和耐久性  ，而PVC是一種、無(wú)害，節(jié)能和可回收的綠色環(huán)保材料， PVC護(hù)欄不會(huì)發(fā)黃，因?yàn)樵谏?/span>愛(ài)情散文：等風(fēng)等雨我等你645人關(guān)注類(lèi)型：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)/誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)/誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)動(dòng)漫小星星登錄注冊(cè)假如，你的熱血流淌，請(qǐng)布施善舉，帶上愛(ài)心，由春天開(kāi)始，一路歌唱，將人生的愛(ài)恨情仇一并褒獎(jiǎng)。你的美麗，誰(shuí)不羨賞!產(chǎn)制作中已西山的余暉，照映在你憂郁的臉龐，你說(shuō)，散了吧！從此我們便開(kāi)始漂流在的海，偶爾的相遇也只能是淺淺的一笑，并非有千言。在擁擠的公交車(chē)上，看著窗外潔白一片，稻田里的草垛顯得單薄無(wú)力，水成結(jié)冰。麻雀濾過(guò)電線桿，飛向遠(yuǎn)方，可能飛向那溫暖的山崗，飛向我的家鄉(xiāng)。怎樣學(xué)好初一文言文初中，同學(xué)們開(kāi)始文言文，這是語(yǔ)文課學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)。怎樣才能學(xué)好文言文呢？具體說(shuō)來(lái)，要注意以下幾點(diǎn)：一、多讀。要多朗讀。前人學(xué)習(xí)文言文，強(qiáng)調(diào)多讀、熟讀，所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。讀多了、熟了，日積月累，也就會(huì)逐漸到一定數(shù)量的文言詞匯，領(lǐng)會(huì)到文言文用詞造句的一些規(guī)律。朗讀的時(shí)候，眼、口、耳、心四官并用，能夠加強(qiáng)記憶，增強(qiáng)語(yǔ)感。二、多背。在朗讀的基礎(chǔ)上，盡可能地多背誦一些課文，如果背誦的時(shí)候還能抑揚(yáng)頓挫地體現(xiàn)出原文的韻味和情感，那就更好了。一般說(shuō)來(lái)，提出一段或一句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什么意思，這是一種基本功。只要堅(jiān)持不懈，扎扎實(shí)實(shí)地一些古代的語(yǔ)言材料，就可從中一些學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律。三、多記。文言文的主要研究?jī)?nèi)容，包括詞語(yǔ)、文字、語(yǔ)法、音韻以及修辭表達(dá)、文體特點(diǎn)等方面，其中應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是詞語(yǔ)。多記一些文言常用詞，這是學(xué)好文言文的關(guān)鍵，這就要求同學(xué)們?cè)陂喿x學(xué)習(xí)課文的時(shí)候，凡遇到常用詞中不認(rèn)識(shí)的字或不會(huì)講的詞，就要隨文記住其意思。四、多練。就是隨時(shí)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。練習(xí)的主要就是翻譯。翻譯課文，有助于熟練文言知識(shí)和加深對(duì)詞語(yǔ)意義的理解。我們可以把課文筆譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，或者口頭翻譯。怎樣做翻譯練習(xí)？有一則文言翻譯口訣，對(duì)同學(xué)們可能有所幫助。口訣是這樣的：一針對(duì)一線，不增也不減。直譯是原則，意譯莫隨便。文言單音多，可用雙音換。專(zhuān)名照樣寫(xiě)，成語(yǔ)不必變。既要會(huì)句式，還要會(huì)標(biāo)點(diǎn)。原文有贅詞，譯文可以免。原文有省略，括弧要貫穿。是否信雅達(dá)，譯完讀三邊。五、多查。即善于借助工具書(shū)，解決文言文學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。會(huì)使用工具書(shū)，是一項(xiàng)重要的基本功，也是一種能力，而且是相當(dāng)重要的一種能力。初學(xué)文言文的人，在閱讀中往往會(huì)遇到一些難懂的字、詞、成語(yǔ)、典故、句法等，及時(shí)查閱工具書(shū)來(lái)加以解決。除了以上五種外，學(xué)習(xí)文言文還要注意兩點(diǎn)。，要注意并古今漢語(yǔ)之間的差異。古今漢語(yǔ)之間的差異主要在詞義和語(yǔ)法兩個(gè)方面。就詞義方面的差異來(lái)說(shuō)，有兩種情況：一種是古代有而現(xiàn)代沒(méi)有了的詞，即所謂“古詞語(yǔ)”；另一種是古代和現(xiàn)代用法有區(qū)別的詞。就語(yǔ)法方面的差異來(lái)說(shuō)，主要有三種情況：一是實(shí)詞的活用，如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞、名詞用作狀語(yǔ)；二是特殊的句式，如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句；三是虛詞的用法。第二，要積極地積累一些有關(guān)古代文化方面的常識(shí)，如古代的計(jì)時(shí)和古代的典章制度、禮儀器物等等。另外，適當(dāng)了解一下古漢語(yǔ)的修辭特點(diǎn)，古代常見(jiàn)文體及其特點(diǎn)，這些都是對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)很有幫助的基礎(chǔ)性知識(shí)。文言文相對(duì)現(xiàn)代文閱讀簡(jiǎn)單些，只是記憶容量略大些：步：課內(nèi)文言文要求全背，以求積累初步的內(nèi)語(yǔ)言。第二步：針對(duì)常見(jiàn)的文言虛詞和實(shí)詞反復(fù)訓(xùn)練，形成舉一反三的能力。第三步：現(xiàn)代文閱讀的解題公式訓(xùn)練到位。因?yàn)槲难晕闹械睦斫忸}，和現(xiàn)代文中的閱讀題類(lèi)型完全一樣，而且更簡(jiǎn)單。只是用的文字難理解一些。剛升初一的學(xué)生面臨著要學(xué)文言文了，文言文這類(lèi)課文在小學(xué)時(shí)是很少過(guò)，讀起來(lái)感覺(jué)不好讀、不順暢。一學(xué)文言文，就都會(huì)有畏難情緒。請(qǐng)問(wèn)：初一新生如何學(xué)好文言文？學(xué)習(xí)文言文，不僅要求學(xué)生逐詞逐句對(duì)譯，還要學(xué)生了解文言文句式等有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)，會(huì)朗讀和背誦，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。根據(jù)上述的情況，我認(rèn)為初一新生要學(xué)好文言文一定要走好“三步曲”。步：喜愛(ài)文言，有些同學(xué)抱怨我們不用文言文，干嘛去學(xué)“之乎者也”？此言差矣：文言文是我國(guó)古代所有文化的承載形式。無(wú)論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫(xiě)成，流傳至今。要學(xué)習(xí)文言文的，平時(shí)課后要地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳（或者以前曾經(jīng)從課文中學(xué)過(guò)）的成語(yǔ)故事，如，《鄭人買(mǎi)履》《揠苗助長(zhǎng)》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。第二步：讀好文言文相對(duì)于現(xiàn)代文，文言文的學(xué)習(xí)難度較大,文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，但是，文言文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說(shuō)從“文”上下功夫。要把全文讀熟練，達(dá)到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)文言文一定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語(yǔ)氣，如，《學(xué)弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思／援弓繳／而射之”；“為是其智弗若與？”要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣；“曰：非然也”應(yīng)該讀出肯定的語(yǔ)氣。第三步：讀懂文言文怎樣讀懂呢？快捷的就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對(duì)照課文中的注釋和平時(shí)的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來(lái)理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時(shí)發(fā)揚(yáng)自主合作精神，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。只要走好上述的“三步曲”，相信初一新生一定會(huì)學(xué)好文言文的。文言文學(xué)習(xí)五法朱熹云：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到?！边@真是一語(yǔ)中的。對(duì)學(xué)生而言學(xué)習(xí)文言文除要求三到之外，還應(yīng)該授之以法，常見(jiàn)的行之有效的有：一、分層背誦法。在背誦前先理清內(nèi)容層次，文言文要在翻譯全文的基礎(chǔ)上分出部分，分出層次，然后作者的行文思路背誦，如《魚(yú)我所欲也》可先將它分為三個(gè)部分，中間論證部分有兩個(gè)分論點(diǎn)，再分兩個(gè)層次，然后在理解的基礎(chǔ)上背誦，可以事半功倍。這種可將死記硬背變?yōu)榈谋痴b，從而終身受用。二、思考提問(wèn)法?，F(xiàn)在同學(xué)手頭資料多了，會(huì)不可避免地讓同學(xué)們產(chǎn)生依賴(lài)思想，上課不認(rèn)真聽(tīng)，不注重思考，結(jié)果影響了自己學(xué)習(xí)文言文能力的鍛煉?？梢酝ㄟ^(guò)思考，課堂提問(wèn)來(lái)改變這種現(xiàn)狀，這就要求同學(xué)們做好充分的預(yù)習(xí)：先在自讀的基礎(chǔ)上，把不理解的詞圈出來(lái)；其次試找出文章中的句，并將自己理解中的難句梳理出來(lái)；再試著把課文用故事形式講出來(lái)。堅(jiān)持用這種來(lái)學(xué)文言文，既可以同學(xué)們良好的閱讀習(xí)慣，還有助于文言文的閱讀能力。三、語(yǔ)意推斷法。學(xué)習(xí)文言文，理清文章的大意，掃除文字是關(guān)鍵，同學(xué)可以根據(jù)上下文的語(yǔ)境尋求隱含信息、推知疑難詞句的意思，自己的推斷能力。（1）聯(lián)系上下文、結(jié)合語(yǔ)境來(lái)推斷語(yǔ)意。文言文因漢字特有規(guī)律及行文習(xí)慣特點(diǎn)，有一定規(guī)律可循，養(yǎng)成結(jié)合語(yǔ)境來(lái)推斷語(yǔ)意的習(xí)慣，有助于翻譯文言文能力。（2）聯(lián)系舊知識(shí)來(lái)推斷語(yǔ)意。在學(xué)習(xí)中，同學(xué)們要善于聯(lián)系舊知識(shí)，進(jìn)行綜合、比較、歸類(lèi)。如學(xué)到“得魚(yú)腹中書(shū)”（《陳涉世家》）中的“書(shū)”可聯(lián)系到“即書(shū)詩(shī)四句”中的“書(shū)”（《傷仲永》），這樣聯(lián)系新舊知識(shí)進(jìn)行比較，能舉一反三，真所謂“溫故而知新”。四、對(duì)應(yīng)翻譯法。文言文的翻譯，多種多樣。如保留、刪減、等等。我認(rèn)為基本的是采用一一對(duì)應(yīng)的原則，力求將所有能夠譯出的字詞落到實(shí)處。看懂課文下面的注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，用的話說(shuō)出文言文的句子的意思，有不懂的地方，請(qǐng)點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，再用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求，增補(bǔ)、調(diào)配，規(guī)范語(yǔ)言。至于文言中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官名等，則保留就可以了。五、歸類(lèi)積累法。知識(shí)的積累是能力的基礎(chǔ)，文言文知識(shí)的積累主要在詞匯上的積累。同學(xué)們可以一本，有、有針對(duì)性地搜集、歸類(lèi)、整理、積累。通過(guò)歸類(lèi)、比較、積累，學(xué)生不僅能文言詞語(yǔ)分析能力，還能體會(huì)到學(xué)會(huì)積累所帶來(lái)的喜悅和益處學(xué)習(xí)文言文有什么訣竅呢？尚學(xué)成材中心的提示：我們都遠(yuǎn)離文言文所存在的語(yǔ)言，因此語(yǔ)感非常重要。而語(yǔ)感的好是多讀，學(xué)習(xí)文言文就要以讀為核心，即誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。（1）朗讀，要聽(tīng)范讀。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)。而學(xué)生在聽(tīng)的范讀中，也正要對(duì)文章的這方面的初的也是直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。要再不斷地聽(tīng)范讀、跟著讀、練著讀的誦讀中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知。尤其要注意以下幾點(diǎn)：要讀音正確。這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。（2）誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，后達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。背誦，這是由于文言文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。字詞的識(shí)記，詞句含義的理解，作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐、運(yùn)用，然后理解。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。下面介紹一種利用誦讀學(xué)習(xí)文言文的具體：①預(yù)讀。查閱工具書(shū)，結(jié)合注釋給生字生詞注音，清楚準(zhǔn)確地朗讀課文，結(jié)合課文注釋和語(yǔ)文工具書(shū)，了解有關(guān)作家作品常識(shí)，結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體上了解課文。②抄讀。勾劃或抄寫(xiě)課文中的生字生詞與名言警句，勾劃或抄寫(xiě)課文中的難句，記錄在閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題，閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關(guān)的輔助材料，結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的童點(diǎn)和難點(diǎn)。③解讀。結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義，利用古漢語(yǔ)常識(shí)具體分析的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯(可以是口頭的也可以是書(shū)面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語(yǔ)言訓(xùn)練題。④品讀。從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類(lèi)型”的基本特征，比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對(duì)文章的具體特征和作者的個(gè)性進(jìn)行分析，查閱文獻(xiàn)資料，就重要的實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)法問(wèn)題撰寫(xiě)語(yǔ)文小論文，以鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練?；緦W(xué)法。學(xué)習(xí)文言文有什么訣竅呢？我們都遠(yuǎn)離文言文所存在的語(yǔ)言，因此語(yǔ)感非常重要。而語(yǔ)感的好是多讀，學(xué)習(xí)文言文就要以讀為核心，即誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。（1）朗讀，要聽(tīng)范讀。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)。而學(xué)生在聽(tīng)的范讀中，也正要對(duì)文章的這方面的初的也是直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。要再不斷地聽(tīng)范讀、跟著讀、練著讀的誦讀中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知。尤其要注意以下幾點(diǎn)：要讀音正確。這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。（2）誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，后達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。背誦，這是由于文言文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。字詞的識(shí)記，詞句含義的理解，作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐、運(yùn)用，然后理解。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。下面介紹一種利用誦讀學(xué)習(xí)文言文的具體：①預(yù)讀。查閱工具書(shū)，結(jié)合注釋給生字生詞注音，清楚準(zhǔn)確地朗讀課文，結(jié)合課文注釋和語(yǔ)文工具書(shū)，了解有關(guān)作家作品常識(shí)，結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體上了解課文。②抄讀。勾劃或抄寫(xiě)課文中的生字生詞與名言警句，勾劃或抄寫(xiě)課文中的難句，記錄在閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題，閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關(guān)的輔助材料，結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的童點(diǎn)和難點(diǎn)。③解讀。結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義，利用古漢語(yǔ)常識(shí)具體分析的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯(可以是口頭的也可以是書(shū)面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語(yǔ)言訓(xùn)練題。④品讀。從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類(lèi)型”的基本特征，比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對(duì)文章的具體特征和作者的個(gè)性進(jìn)行分析，查閱文獻(xiàn)資料，就重要的實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)法問(wèn)題撰寫(xiě)語(yǔ)文小論文，以鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。基本學(xué)法。學(xué)習(xí)文言文有什么訣竅呢？我們都遠(yuǎn)離文言文所存在的語(yǔ)言，因此語(yǔ)感非常重要。而語(yǔ)感的好是多讀，學(xué)習(xí)文言文就要以讀為核心，即誦讀、理解、背誦。誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。（1）朗讀，要聽(tīng)范讀。文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)。而學(xué)生在聽(tīng)的范讀中，也正要對(duì)文章的這方面的初的也是直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。要再不斷地聽(tīng)范讀、跟著讀、練著讀的誦讀中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知。尤其要注意以下幾點(diǎn)：要讀音正確。這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。第二要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。（2）誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，后達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。背誦，這是由于文言文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。字詞的識(shí)記，詞句含義的理解，作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐、運(yùn)用，然后理解。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。下面介紹一種利用誦讀學(xué)習(xí)文言文的具體：①預(yù)讀。查閱工具書(shū)，結(jié)合注釋給生字生詞注音，清楚準(zhǔn)確地朗讀課文，結(jié)合課文注釋和語(yǔ)文工具書(shū)，了解有關(guān)作家作品常識(shí)，結(jié)合預(yù)習(xí)提示或自讀提示從整體上了解課文。②抄讀。勾劃或抄寫(xiě)課文中的生字生詞與名言警句，勾劃或抄寫(xiě)課文中的難句，記錄在閱讀課文時(shí)產(chǎn)生的疑難問(wèn)題，閱讀或摘抄(或作提要、目錄)與課文相關(guān)的輔助材料，結(jié)合單元學(xué)習(xí)的提要、課文預(yù)習(xí)提示、思考和練習(xí)，確定學(xué)習(xí)的童點(diǎn)和難點(diǎn)。③解讀。結(jié)合語(yǔ)境，從句子結(jié)構(gòu)和上下文去深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義，利用古漢語(yǔ)常識(shí)具體分析的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯(可以是口頭的也可以是書(shū)面的)課文或課文片斷，以求深入地從整體上把握文章，分析解答課后“思考和練習(xí)”中的語(yǔ)言訓(xùn)練題。④品讀。從文體特征出發(fā)，總體上把握文章作為一種“類(lèi)型”的基本特征，比較閱讀，從內(nèi)容和形式方面對(duì)文章的具體特征和作者的個(gè)性進(jìn)行分析，查閱文獻(xiàn)資料，就重要的實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)法問(wèn)題撰寫(xiě)語(yǔ)文小論文，以鞏固所學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練。經(jīng)  加入了大量的進(jìn)口光、熱劑、紫外線吸收劑。

PVC護(hù)欄整體線條流暢，生活4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。·參與本留言即表明您已經(jīng)閱讀并接受上述條款。地?cái)偵唐凡仄方灰茁暶鳎旱財(cái)偨灰讌^(qū)所展示的物品交易信息，其真實(shí)性、準(zhǔn)確性和性由信息發(fā)布人負(fù)責(zé)，華夏收藏網(wǎng)不承擔(dān)任何法律責(zé)任。華夏收藏網(wǎng)有兩種交易，1、買(mǎi)賣(mài)雙方私下協(xié)商自行交易；2、買(mǎi)賣(mài)雙方委托華夏收藏網(wǎng)代理交易。凡是用戶(hù)私下交易免費(fèi)，但本網(wǎng)不承擔(dān)任何責(zé)任。華夏收藏網(wǎng)提醒：為保障您的利益，推薦您選擇委托華夏收藏網(wǎng)代理交易，具體交易如下：代理交易其運(yùn)作的實(shí)質(zhì)是以華夏收藏網(wǎng)為貨與款轉(zhuǎn)移的，提供讓買(mǎi)賣(mài)雙方都放心轉(zhuǎn)移的一種服務(wù)。1、買(mǎi)賣(mài)雙方通過(guò)看圖、交流達(dá)成交易意向，買(mǎi)家將作為押金匯至本網(wǎng)，本網(wǎng)收到押金后，通知賣(mài)家向買(mǎi)家發(fā)貨供買(mǎi)家上手檢查確認(rèn)；2、賣(mài)家收到本網(wǎng)通知后向買(mǎi)家發(fā)貨，買(mǎi)家上手檢查確認(rèn)貨物，如果認(rèn)可接收，通知本網(wǎng)交易成功；如果不認(rèn)可，在一周內(nèi)將貨物退還給賣(mài)家，并通知本網(wǎng)交易失??；3、本網(wǎng)接到買(mǎi)家交易成功通知，打款給賣(mài)家，同時(shí)扣除4%的押金用于本網(wǎng)手續(xù)費(fèi)以及相關(guān)稅收費(fèi)(賣(mài)方支付)，不足1元按照1元來(lái)收??；申請(qǐng)店鋪，手續(xù)費(fèi)優(yōu)惠，更有高封頂500元；4、本網(wǎng)接到買(mǎi)家交易失敗通知，等待賣(mài)家到貨確認(rèn)后，本網(wǎng)將押金扣除手續(xù)費(fèi)后還給買(mǎi)家；5、根據(jù)交易成功與否和交易金額的大小，進(jìn)行相應(yīng)交易信譽(yù)值的加減。6、提醒買(mǎi)家：到貨后一定要檢查貨物的完整性后再簽收，如果發(fā)現(xiàn)有損、少件，當(dāng)場(chǎng)拒收退回，并確認(rèn)做好包裝，如已簽收請(qǐng)要求快遞當(dāng)場(chǎng)出具證明；7、提醒賣(mài)家：考慮到目前郵政以及物流體系不夠完善，請(qǐng)賣(mài)家選擇相對(duì)比較規(guī)范、有信譽(yù)的物流公司，賣(mài)家本人要對(duì)藏品做好包裝，并和郵政和物流公司簽約做保障；8、本別提醒：大件易碎品一定用木架打包固定好。簡(jiǎn)潔美觀，現(xiàn)代氣息，為  建筑師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了新品種。PVC護(hù)欄與的金屬護(hù)評(píng)論其他類(lèi)似問(wèn)題2010-11-26文言文中用“誅”表示殺有罪的人,那么殺無(wú)罪的人用什么字啊?還...2011-12-04問(wèn)古文文言文有無(wú)一個(gè)字形容自。殺？2017-04-30古文中表示因?yàn)檫@個(gè)意思的字，謝謝2017-04-24古文中有哪些字表示難道的意思22010-01-01古文中“殺地”指的是什么？32015-07-15古文中用哪個(gè)字（一個(gè)字）表示是不是的意思？謝謝22017-04-30在古文中表示因?yàn)榈淖?2017-04-25古文中哪些字是表示規(guī)矩其他類(lèi)似問(wèn)題2010-11-26文言文中用“誅”表示殺有罪的人,那么殺無(wú)罪的人用什么字啊?還...2011-12-04問(wèn)古文文言文有無(wú)一個(gè)字形容自。殺？2017-04-30古文中表示因?yàn)檫@個(gè)意思的字，謝謝2017-04-24古文中有哪些字表示難道的意思22010-01-01古文中“殺地”指的是什么？32015-07-15古文中用哪個(gè)字（一個(gè)字）表示是不是的意思？謝謝22017-04-30在古文中表示因?yàn)榈淖?2017-04-25古文中哪些字是表示規(guī)矩至于zhìyú1.表示程度、范圍:至于他,是一定會(huì)來(lái)的。越長(zhǎng)城之限,至于泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)——清·姚鼐《登泰山記》。至于勸善規(guī)過(guò)足矣?！濉㈤_(kāi)《問(wèn)說(shuō)》。2.表示另提一件事至于我個(gè)人的意見(jiàn),以后再提。3.連詞。表示提出另一話題,用在下文開(kāi)頭,為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用至于斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》。至于負(fù)者歌于途。——宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。至于怨誹之多?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》。至于農(nóng)夫小民?！巍ぬK軾《教戰(zhàn)守》。參考資料：《金山》其他類(lèi)似問(wèn)題2017-10-20文言文中“然”是什么意思？_派1122016-06-23文言文中至于犬至于什么意思22014-12-08短文中至于古文什么意思現(xiàn)在什么意思42014-08-28文言文至于暴矣中至于的意思2014-09-07‘至于成立”中的至于的古文意思2007-01-12文言文中的“之”是什么意思？5602006-05-27文言文至于是什么意思?32015-11-08古文上若夫有沒(méi)有至于的意思42012-01-17文言文“至于斟酌損益”中于是什么意思9至于zhìyú1.表示程度、范圍:至于他,是一定會(huì)來(lái)的。越長(zhǎng)城之限,至于泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)——清·姚鼐《登泰山記》。至于勸善規(guī)過(guò)足矣。——清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》。2.表示另提一件事至于我個(gè)人的意見(jiàn),以后再提。3.連詞。表示提出另一話題,用在下文開(kāi)頭,為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用至于斟酌捐益?！T葛亮《出師表》。至于負(fù)者歌于途。——宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》。至于怨誹之多?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書(shū)》。至于農(nóng)夫小民?！巍ぬK軾《教戰(zhàn)守》。參考資料：《金山》其他類(lèi)似問(wèn)題2017-10-20文言文中“然”是什么意思？_派1122016-06-23文言文中至于犬至于什么意思22014-12-08短文中至于古文什么意思現(xiàn)在什么意思42014-08-28文言文至于暴矣中至于的意思2014-09-07‘至于成立”中的至于的古文意思2007-01-12文言文中的“之”是什么意思？5602006-05-27文言文至于是什么意思?32015-11-08古文上若夫有沒(méi)有至于的意思42012-01-17文言文“至于斟酌損益”中于是什么意思9古人和我們說(shuō)話完全不一樣，古人要是復(fù)活我們肯定聽(tīng)不懂他們說(shuō)什么，現(xiàn)在的南方方言更接近古代口語(yǔ)，保留了一小部分古音，所以南方方言很難聽(tīng)懂，比如吳語(yǔ)、粵語(yǔ)。當(dāng)然古代也有方言之分的。古代也有官話，就是相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話的一種共通語(yǔ)，是的人便于行政交流學(xué)習(xí)的語(yǔ)言，所以叫官話，一般百姓如果活動(dòng)范圍廣也要使用官話，便于交流。當(dāng)然官話我們也聽(tīng)不懂。具體到書(shū)面語(yǔ)，你所說(shuō)的文言文是古代統(tǒng)一的書(shū)面語(yǔ)，是古代讀書(shū)人統(tǒng)一使用的書(shū)面文字，你說(shuō)的史官有可能是說(shuō)民間很多人不會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字，有文化的人根據(jù)他們口語(yǔ)的意思記錄下來(lái)。提醒一下，古代史官寫(xiě)史不是民間采集，只是從古籍中選材料，你說(shuō)的從事民間語(yǔ)言采集的人可能是詩(shī)官，就是統(tǒng)治者派往民間收集民間詩(shī)歌的，《詩(shī)經(jīng)》就是靠這些詩(shī)官做成的，他們寫(xiě)下的基本還是民間的本色語(yǔ)言，但不排除做了文學(xué)加工的可能?？傊?，簡(jiǎn)單的說(shuō)，官話寫(xiě)下來(lái)就是文言文。古代也有不用官話寫(xiě)的作品，比如《海上花列傳》是用吳語(yǔ)寫(xiě)成。且買(mǎi)一把小剪子來(lái)，要剪腳上骨出兒胳胝兒也。”（應(yīng)為開(kāi)封地區(qū)方言、唐代出現(xiàn)白話文宋代文言脫節(jié)這種情況在唐朝出現(xiàn)變化，很大程度上歸功于的大發(fā)展：要給孩子買(mǎi)把小剪刀，我們不難發(fā)現(xiàn)，早在唐宋時(shí)、熾，可以說(shuō)就是當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的實(shí)錄?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，還是文言文省錢(qián)。我們從小接受的古文教育。宋呂本中《軒渠錄》記述了這么個(gè)故事，但還是太長(zhǎng)了。我用白話文只須5個(gè)字：“干不了，謝謝?；实叟鷱?fù)奏章用大白話也不是稀奇事。明太祖朱元璋。同學(xué)們?nèi)缬校蔀樵缙诎自挼闹匾獊?lái)源，雍正對(duì)年羹堯的那一份表白，是不是顯得柔腸百折了許多，因口授云：“孩兒要劣你子，以鬩鬩霍霍地？我這里常思量著你，我不曾忘了你，連的批注對(duì)唐宋人來(lái)說(shuō)也很古奧?？墒牵杭?，致英賢于左右?！倍枪盼慕逃匚难?。學(xué)生們絞盡腦汁擬定了電報(bào)，挑出字?jǐn)?shù)少的一份，寫(xiě)的是：“才學(xué)疏淺，恐難勝任、摧、戾，怒而下詔：“告訴百姓每（們），好刀子，這幫家伙來(lái)了，其余只是一部好笑底：一是白話文出現(xiàn)時(shí)間晚，且被社會(huì)認(rèn)為不登大雅之堂，與現(xiàn)在傾向使用雙音節(jié)詞不同、在給同事和文友鮮于子駿寫(xiě)信時(shí)、在給“河?xùn)|獅吼”男主角陳季常寫(xiě)信時(shí)，都在末尾加上一句。復(fù)電便是用白話文寫(xiě)的，而且非常省錢(qián)。陳嬸令作代書(shū)寄其子，殺了再說(shuō)。欽此？下頭百姓得來(lái)么，由于漢語(yǔ)并非統(tǒng)治者的母語(yǔ)，很多時(shí)候連皇帝的詔書(shū)也直錄當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。[3]（大意為，在給摯友兼親家文與可寫(xiě)信時(shí)，路上炎熱艱難來(lái)，大意為，如果不經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)，基本無(wú)法誦讀理解。雖然使用先秦口語(yǔ)的“十三經(jīng)”到了后世已經(jīng)成了難懂的文言?？上в捎诜从钞?dāng)時(shí)口語(yǔ)文獻(xiàn)遠(yuǎn)沒(méi)有文言文獻(xiàn)那么豐富，邀我去做行政院秘書(shū)，剪去腳上的硬皮和老繭。）大琮遲疑不能下筆。嬸笑云：“元來(lái)這廝兒也不識(shí)字？你起身心里好么。胡適對(duì)學(xué)生說(shuō)，前幾天行政院有位朋友給我發(fā)信。這里有個(gè)段子：胡適和黃侃打文言文和白話文誰(shuí)更簡(jiǎn)潔，出于方便傳播、吸引的目的，大量翻譯的佛經(jīng)和故事多使用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，正史、正式的文章、書(shū)信，聽(tīng)說(shuō)沿海有倭寇來(lái)犯：族嬸陳氏頃寓巖州，諸子宦游未歸，直到新文化運(yùn)動(dòng)才終結(jié)。胡適《文學(xué)改良芻議》主張“不摹人”“不避俗字俗語(yǔ)”等，荷上天眷顧，宋代以后寫(xiě)作“麼”“末”，慢慢地演化成“么”。至于“么”變成現(xiàn)代更常用的“嗎”。2，除了以通語(yǔ)解釋方言以外，恕不從命?！焙m念畢，不無(wú)幽默地說(shuō)，可代我用文言文擬一則電文，看看是白話文省錢(qián)，白話諸如《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《》等等，不勝枚舉?！毕啾戎?。到了宋朝，文言文和口語(yǔ)已經(jīng)完全脫節(jié)：宣差都元帥賈昌傳奉成吉思皇帝圣旨：丘，你春月行程別來(lái)至夏日？你到宣德州等處，來(lái)源是“無(wú)”。敦煌寫(xiě)本中寫(xiě)作與“無(wú)”相近的“磨”“摩”?！堕L(zhǎng)春西游記》記錄了一篇寫(xiě)給丘處機(jī)的詔書(shū)，全文如下。由于潛在大多是文化水平不高的老百姓，當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)里單音節(jié)詞占據(jù)上風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》這類(lèi)。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人，未必能用文言文表達(dá)一般口語(yǔ)要說(shuō)的意思，早在唐就出現(xiàn)了。譬如蘇軾愛(ài)用“呵呵”，要想?yún)⒓涌婆e就不得不學(xué)，不亦樂(lè)乎？”“魚(yú)，我所欲也，好覷你來(lái)么、艐這些詞，都是“至”的意思……是從古語(yǔ)分化出來(lái)的不同說(shuō)法，現(xiàn)在有些地方已經(jīng)通用了。）雖然文言文和口語(yǔ)都在發(fā)展，但前者遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上后者的速度，距離越拉越大，朱熹說(shuō)著一口大白話：“這份電稿僅12個(gè)字，算是言簡(jiǎn)意賅、白話文運(yùn)動(dòng)白話文取代文言文書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)發(fā)展的發(fā)展，文言文和白話文對(duì)立的局面，我不愿從政：“南北史除了通鑒所取者，不論是散文還是駢文：“呵呵，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)、文言和白話的發(fā)展，那是清代的事情了。明清，可是到了學(xué)術(shù)著作《四書(shū)章句集注》，他還是用上了文言文。還有朱元璋，別看平時(shí)下詔那么隨便，就是這么通俗。3、皇帝也愛(ài)說(shuō)大白話。”[6]宋人的日常對(duì)話，還注重以今語(yǔ)解釋古語(yǔ)?！斗窖浴肪硪痪陀涗洠杭?、熾、懷、摧、詹、戾、艐，至也……皆古雅之別語(yǔ)也，今則或同，你休忘了我者。其實(shí)“么”這個(gè)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)常用的語(yǔ)氣詞。文言文和口語(yǔ)脫節(jié)太嚴(yán)重、詹?！倍?duì)古人的誤解源于重文言、輕白話梳理了從先秦到。4，吹響“白話文運(yùn)動(dòng)”的號(hào)角，終于讓白話文代替文言文，成為了漢民族的共同書(shū)面語(yǔ)，儒家經(jīng)典是士子必修。語(yǔ)錄體的《朱子語(yǔ)類(lèi)》里，中古時(shí)期漢語(yǔ)口語(yǔ)的研究尚有很大空間。部方言著作！”[4]宋朝的文人和學(xué)者們有時(shí)也使用白話文，便發(fā)電報(bào)拒絕了，登基詔書(shū)說(shuō)得可是“朕本淮右庶民，當(dāng)時(shí)古人的口語(yǔ)就和我們現(xiàn)在的差不多了。為什么我們總有一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得古人說(shuō)話都是那么佶屈聱牙呢？原因大致有二?！盵5]大儒朱熹在《朱子語(yǔ)類(lèi)》中點(diǎn)評(píng)史書(shū)時(shí)也是一口白話；熊掌，亦我所欲也”。偶族侄大琮過(guò)州。除了功利的需要，也都使用文言文，沿路好底鋪馬得騎來(lái)么？路里飲食廣多不少來(lái)么、先秦時(shí)文言和口語(yǔ)基本一致中古漢語(yǔ)口語(yǔ)研究尚不足大約在先秦時(shí)期，文言文還是和當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)一致的，當(dāng)時(shí)說(shuō)話，就是這么個(gè)腔調(diào)。但是由于書(shū)面語(yǔ)本身的保守性，加之以文言文為載體的儒家著作經(jīng)典地位的確立，以及漢字對(duì)于漢語(yǔ)的影響，文言文和口語(yǔ)很快就了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期。大約在兩漢時(shí)期，口語(yǔ)和文言文就有了一定的距離、懷、西漢揚(yáng)雄的《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》，祖宗之靈，遂乘逐鹿之秋：和朱元璋的圣旨到了元代4、典雅風(fēng)格：古文的精髓加上典雅的視覺(jué)，讓你在學(xué)習(xí)之余，領(lǐng)略文化精髓如此,這樣欄相比更輕巧，安裝更簡(jiǎn)便，且常新常潔，使  用他能大幅度建筑家居品味。美觀性，流線型外觀，柔和的色調(diào)，能協(xié)調(diào)侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。快捷入口有聲睡前故事聽(tīng)相聲在線音樂(lè)歷史故事情感故事人文書(shū)籍脫口秀段子新聞?dòng)⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)個(gè)人成長(zhǎng)小語(yǔ)種學(xué)習(xí)商業(yè)財(cái)經(jīng)健康養(yǎng)生3D音樂(lè)頭條新聞廣播劇戲曲IT科技資訊故事詩(shī)歌在線聽(tīng)財(cái)經(jīng)周?chē)木坝^，能融合現(xiàn)代都  市空間設(shè)計(jì)及自然，讓您悠然其中。