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清藝石業(yè)-石雕菩薩-石雕佛祖-石雕土地公

更新時間:2019-03-18 信息編號:161717100
清藝石業(yè)-石雕菩薩-石雕佛祖-石雕土地公
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清藝石業(yè)-石雕菩薩-石雕佛祖-石雕土地公

產品別名
清藝石業(yè),石雕菩薩,石雕佛祖,石雕土地公
面向地區(qū)
全國
產地
福建
規(guī)格
其它
工藝
雕刻
是否專利貨源
適用場景
宗教廟宇
適用場所
其它
制作方法
純手工
惠安石雕是世界的民間工藝之一,史上早的一批作品可以追溯到唐朝,流傳至今具有非凡的意義?;莅彩癜l(fā)展到現(xiàn)在,經(jīng)過閉關鎖國狀態(tài)打破后西方文化的侵入,但始終保持著的民族特性,是非常純粹的中國藝術傳統(tǒng),應該受到良好的保護和發(fā)揚。自佛教從印度傳到中國以來,惠安石雕應運而生,在誕生初期主要是為宗教服務的,雕刻產品也多是與宗教相關,主要體現(xiàn)在寺廟的雕刻設計、佛像等方面的工藝上,充分促進了佛教思想在中國的傳播,石雕作品也無處不在顯示著佛教堅持正法、維護正法的思想。

一、惠安石雕的歷史與工藝

1. 惠安石雕的歷史起源及佛韻分析

惠安石雕起源于1600 多年前的晉朝,結合中原地區(qū)的生產技藝將惠安石雕不斷發(fā)展壯大。宋代,建成了的洛陽橋,在橋墩上進行雕刻,洛陽橋的建成說明惠安石雕發(fā)展到宋代已經(jīng)具備的技術水平。清朝,惠安石雕不斷追求雕刻技藝上的,在線條勾勒等細節(jié)方面的要求更高,從而促進惠安石雕已經(jīng)走向世界,這樣不僅增加了惠安石雕的影響力,讓世界了解惠安石雕,而且也宣傳了中國的傳統(tǒng)文化。從惠安石雕神佛像的雕刻上可以看出,菩薩的線條寬闊圓潤,表情祥和親切,凸顯出了佛教的澤普眾生、慈悲為懷的形象,寄托了廣大勞動人民對美好生活的向往和精神的寄托。

2. 惠安石雕的基本特征

惠安石雕經(jīng)過1600 多年的發(fā)展,不斷汲取外界的技藝和文化,并將其體現(xiàn)在雕刻手法和工藝上,但是在成長發(fā)展道路上,始終保持本心和自身特的特點,沒有被西方文化異化,成為代表性的中國傳統(tǒng)文化?;莅彩竦淖髌飞娅C范圍廣泛,大到寺廟石柱、橋梁支柱等的雕刻,小到日用品上的雕刻,都體現(xiàn)著石雕工匠的雕刻技藝和對雕刻深入的理解。在古代人民對美好生活的向往下,宗教思想推動著惠安石雕的發(fā)展,在宗教方面的雕刻產品居多,以精美的石雕藝術形象構成了我國傳統(tǒng)的石雕文化,具有強烈的宗教性。作品《水月觀音》,整體的雕刻和諧統(tǒng)一,充分表達出了、安靜祥和的情感,也是人們對神佛雕像的一種崇拜。

3. 惠安石雕的制作工藝流程

惠安石雕的雕刻產品涉及各個領域,具有各自不同的特點,因此,其雕刻工藝也是豐富多樣的。盡管具有多種多樣的雕刻工藝,但是制作工藝流程大同小異。有的雕刻工匠會在正式雕刻前將產品的預期效果畫在草圖上,便于后期的雕刻,使得雕刻產品表達的情感更加深刻,產品整體效果更加和諧一致。根據(jù)草圖在石塊上畫出粗略的線條進行初步的雕鑿工作,為后期的精細雕刻打下基礎,這就是俗稱的打坯樣。進行外部的粗略雕鑿以后進行內部的挖空工作,這一工序要求雕刻工匠有足夠的耐心和雕刻功底,才能內部挖空工作的順利進行。在初始的坯樣制作完成后再進一步進行內部多余部分的挖空工序,這是對坯樣的細加工和完善過程,這一工序主要考驗雕刻工匠應該掌握的雕刻基本功。內部多余的石塊去除完成后進行外部的剔除和細加工,這一部分對終產品的成效具有決定作用,這需要雕刻工匠日積月累的雕刻經(jīng)驗。接下來就可以進行后的琢剁加工使雕件定型,當然,惠安石雕工藝復雜、雕刻,對雕刻手法的嫻熟和創(chuàng)作能力都有的要求。


二、惠安石雕的形成條件分析

1. 文化促進惠安石雕藝術的產生

宋代之后,江浙地區(qū)人口不斷增多,形成了當?shù)靥氐拈}南文化,不僅包含著中華文化的歷史內涵,也代表了南方的地域文化,作為包容性的閩南文化,對惠安石雕的發(fā)展產生了導向性的作用。閩南地區(qū)靠近海,具有極長的海岸線,因此,惠安石雕具有中國傳統(tǒng)文化中不常見的海洋元素,這一點在寺廟建筑和民間石雕作品中都有發(fā)現(xiàn)。受當?shù)匚幕挠绊懀莅彩窬哂凶龉ぞ?、追求細?jié)、形神兼?zhèn)涞奶攸c,了惠安石雕和閩南文化之間的聯(lián)系。

2. 地域特點造就惠安石雕的藝術特征

惠安石雕是閩南地區(qū)人民生活狀態(tài)和精神需求的物質反映,是當?shù)氐赜蛭幕闹匾M成部分。通過對史料研究可以發(fā)現(xiàn),在古代時期惠州地區(qū)土地貧瘠,氣候土質不適合進行耕種,需要滿足生活需求的人民只能從別的方面來獲得經(jīng)濟來源,當?shù)氐氖瘔K眾多,房屋、生活用品等很多都是由石塊制成的,并且逐漸發(fā)展成了以雕刻技藝謀生的工匠。在之后的發(fā)展中,雕刻工藝不斷發(fā)展,雕刻成品更加精細,影響力不斷增強。

3. 社會發(fā)展對惠安石雕發(fā)展的影響

社會環(huán)境的發(fā)展是影響惠安石雕發(fā)展的一個重要因素,雕刻工匠所處的社會狀態(tài)是否穩(wěn)定、平和,對惠安石雕是否能夠得到進一步的精進和發(fā)展具有決定性的作用?;莅驳貐^(qū)生活相對穩(wěn)定,戰(zhàn)亂較少,人民生活處于安然祥和的狀態(tài),經(jīng)濟、文化發(fā)展繁榮的社會環(huán)境促進了雕刻工匠將更多的精力投入到惠安石雕的改進和發(fā)展上,不斷汲取惠安等地區(qū)穩(wěn)定扎根的中原文化,促進惠安石雕不斷升華和進步。

惠安石雕是我國的傳統(tǒng)文化,在歷經(jīng)1600多年的發(fā)展和環(huán)境的洗禮后變得更加成熟和,是我國民族文化的一朵奇葩,需要我們投入精力和注意力進行延續(xù)和發(fā)展。

福建清藝石業(yè) 8年

  • 青石,山西黑石,606#,654#
  • 福建泉州崇武鎮(zhèn)

———— 認證資質 ————

沒有個人認證
沒有企業(yè)認證
天眼查未核實
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