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名稱：安川DX200機(jī)器人單元配件 型號(hào)：YRK21-1E
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安川機(jī)器人焊機(jī)在國(guó)內(nèi)使用多的焊機(jī)類型為E350，SR350，RD350出現(xiàn)的故障代碼：
安川機(jī)器人報(bào)警ERR01維修
安川機(jī)器人報(bào)警ERR02維修
安川機(jī)器人報(bào)警ERR5維修
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書人,但也不是完全無(wú)知無(wú)識(shí)的人,他曾在市集上賣技,也擺過書信攤.城里的人對(duì)那案子非常關(guān)心.在行刑的日,駐獄神甫忽然害了病.有個(gè)神甫在那受刑的人臨終時(shí)幫助他.有人去找本堂神甫.他好象有意拒絕,他說(shuō):"這不關(guān)我事.這種苦差事和那耍把戲的人和我都不相干,我也正害著病,況且那地方下屬我的范圍."他這答復(fù)傳到主教那兒去了.主教說(shuō):"本堂神甫說(shuō)得對(duì).那不屬于他的范圍,而是屬于我的."
他立刻跑到監(jiān)獄去,下到那"耍把戲的人"的牢房里,他叫他的名字,攙著他的手,和他談話.他在他的身旁整整過了一天一夜,飲食睡眠全忘了,他為那囚犯的靈魂向上帝祈禱,也祈求那囚犯拯救他自己的靈魂.他和他談著善的.亦即簡(jiǎn)單的真理.他直象他的父親.兄長(zhǎng).朋友;如果不是在祝福祈禱,他就一點(diǎn)也不象個(gè)主教.他在穩(wěn)定他和安慰他的同時(shí),把一切都教給他了.那個(gè)人原是要悲痛絕望而死的.在先,死對(duì)他好象是個(gè)萬(wàn)丈深淵,他站在那陰慘的邊緣上,一面戰(zhàn)栗,一面又心膽俱裂地向后退卻.他并沒有冥頑到對(duì)死活也絕不關(guān)心的地步.他受到的判決是一種劇烈的震撼,仿佛在他四周的某些地方,把隔在萬(wàn)物的神秘和我們所謂生命中間的那堵墻震倒了.他從那無(wú)法補(bǔ)救的缺口不停地望著這世界的外面,而所見的只是一片黑暗.主教卻使他見到了一線光明.
第二天,他們來(lái)提這不幸的人了,主教仍在他身旁.他跟著他走.他披上紫披肩,頸上懸著主教的十字架,和那被縛在繩索中的臨難人并肩站在大眾的面前.
他和他一同上囚車,一同上斷頭臺(tái).那個(gè)受刑的人,昨天是那樣愁慘,那樣垂頭喪氣,現(xiàn)在卻舒展興奮起來(lái)了.他覺得他的靈魂得了救,他期待著上帝.主教擁抱了他,當(dāng)?shù)蹲訉⒁湎聲r(shí),他說(shuō):"人所殺的人,上帝使他復(fù)活;弟兄們所驅(qū)逐的人得重見天父.祈禱,信仰,到生命里去.天父就在前面."他從斷頭臺(tái)上下來(lái)時(shí),他的目光里有種東西使眾人肅然退立.我們不知道究竟哪一樣使人肅然起敬,是他面色的慘白呢,還是他神宇的寧?kù)o.在回到他一慣戲稱為"他的宮殿"的那所破屋子里時(shí),他對(duì)他的妹子說(shuō):"我剛剛進(jìn)行了一場(chǎng)隆重的大典."
的東西也常是難被人了解的東西,因此,城里有許多人在議論主教那一舉動(dòng),說(shuō)那是矯揉造作.不過那是上層客廳里的一種說(shuō)法.對(duì)圣事活動(dòng)不懷惡意的人民卻感動(dòng)了,并且十分欽佩主教.
至于主教,對(duì)他來(lái)說(shuō),看斷頭臺(tái)行刑確是一種震動(dòng);過了許久,他才鎮(zhèn)定下來(lái).
斷頭臺(tái),的確,當(dāng)它被架起來(lái)屹立在那里時(shí),是具有一種使人?；蟮牧α康?在我們不曾親眼見過斷頭臺(tái)前,我們對(duì)死刑多少還能漠然視之,不表示自己的意見,不置可否;但是,如果我們見到了一座,那種驚駭真是強(qiáng)烈,我們非作出決定,非表示贊同或反對(duì)不可.有些人贊嘆它,如德.梅斯特爾(德.梅斯特爾(ｄｅＭａｉｓｔｒｅ,１７５３—１８２１),法國(guó)神學(xué)家.).有些人痛恨它,如貝卡里亞(貝卡里亞(Ｂｅｃｃａｒｉａ,１７３８—１７９４),意大利啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物,法學(xué)家,主張寬刑.).斷頭臺(tái)是法律的體現(xiàn),它的別名是"鎮(zhèn)壓",它不是中立的,也不讓人中立.看見它的人都產(chǎn)生神秘的戰(zhàn)栗.所有的社會(huì)問題都在那把板斧的四周舉起了它們的問號(hào).斷頭臺(tái)是想象.斷頭臺(tái)不是一個(gè)架子.斷頭臺(tái)不是一種機(jī)器.斷頭臺(tái)不是由木條.鐵器和繩索所構(gòu)成的無(wú)生氣的機(jī)械.它好象是種生物,具有一種說(shuō)不出的陰森森的主動(dòng)能力.我們可以說(shuō)那架子能看見,那座機(jī)器能聽見,那種機(jī)械能了解,那些木條鐵件和繩索都具有意識(shí).當(dāng)它的出現(xiàn)把我們的心靈拋入兇惡的夢(mèng)想時(shí),斷頭臺(tái)就顯得怪可怕,并和它所作所為的一切都結(jié)合在一起了.斷頭臺(tái)是劊子手的同伙,它在吞噬東西,在吃肉,在飲血.斷頭臺(tái)是法官和木工合造的怪物,是一種鬼怪,它以自己所制造的死亡為生命而進(jìn)行活動(dòng).
那次的印象也確是可怕和深刻的,行刑的第二天和許多天以后,主教還表現(xiàn)出惶惶不可終日的樣子.送死時(shí)那種強(qiáng)迫的鎮(zhèn)靜已經(jīng)消逝了,社會(huì)威權(quán)下的鬼魂和他糾纏不清,他平時(shí)工作回來(lái),素來(lái)心安理得,神采奕奕,這時(shí)他卻老象是在責(zé)備自己.有時(shí),他自言自語(yǔ),吞吞吐吐,低聲說(shuō)著一些凄慘的話.下面是他妹子在一天晚上聽了記下來(lái)的一段:"我從前還不知道是那么可怕.只專心注意上帝的法則而不關(guān)心人的法律,那是錯(cuò)誤的.死只屬于上帝,人有什么權(quán)力過問那件未被認(rèn)識(shí)的事呢?"
那些印象隨著時(shí)間漸漸減褪或竟消失了,但是人們察覺到,從此以后,主教總避免經(jīng)過那刑場(chǎng).
人們可以在任何時(shí)候把主教叫到病人和臨死的人的床邊.他深深知道他大的職責(zé)和大的任務(wù)是在那些地方.寡婦和孤女的家,不用請(qǐng),他自己就會(huì)去的.他知道在失去愛妻的男子和失去孩子的母親身旁靜靜坐上幾個(gè)鐘頭.他既懂得閉口的時(shí)刻,也就懂得開口的時(shí)刻.呵!可敬可佩的安慰人的人!他不以遺忘來(lái)消除苦痛,卻希望去使苦痛顯得偉大和光榮.他說(shuō):"要注意您對(duì)死者的想法.不要在那潰爛的東西上去想.定神去看,您就會(huì)在穹蒼的極盡處看到您親愛的死者的生命之光."他知道信仰能護(hù)人心身.他總設(shè)法去慰藉失望的人,使他們能退一步著想,使俯視墓穴的悲痛轉(zhuǎn)為仰望星光的悲痛.

$$$$五　卞福汝主教的道袍穿得太久了
米里哀先生的家庭生活,正如他的社會(huì)生活那樣,是受同樣的思想支配的.對(duì)那些有機(jī)會(huì)就近觀察的人,迪涅主教所過的那種自甘淡泊的生活,確是嚴(yán)肅而動(dòng)人.

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