觀(guān)音石雕佛像坐像則大部分供奉在寺廟主殿內(nèi)，比如圓通寶殿或者觀(guān)音殿等等。石雕觀(guān)音坐像相對(duì)更加適合供奉在室內(nèi)，石雕觀(guān)音坐像較常見(jiàn)的制作高度通常在1米至2米左右，這樣的高度與人的視角相對(duì)平行，可以營(yíng)造出一種十分親切的氛圍。當(dāng)信眾來(lái)到大殿內(nèi)觀(guān)音菩薩像跟前，雙手合十地朝拜時(shí)，就能清楚地看到眼前的這尊坐姿石雕觀(guān)音像。因此，石雕觀(guān)音坐像更適合供奉在室內(nèi)大殿中，以便于信眾傾訴和祈福之用。許多信眾請(qǐng)進(jìn)家中供奉的石雕觀(guān)音佛像，也是以坐姿的為主。

因?yàn)榇笮褪裼^(guān)音像雖然是分部件安裝，但是每個(gè)部分仍然是很重的，徒手是無(wú)法完成；需要借助的重型工具，比如：起重機(jī)、繩索等。這些重要的工具應(yīng)該先事先準(zhǔn)備好，防止在安裝過(guò)程中因找不到工具而出現(xiàn)事故。其次，在安裝石雕觀(guān)音像的過(guò)程中，需要把握好節(jié)奏和進(jìn)度，對(duì)安裝的順序要了然于心；一般都是從石雕觀(guān)音底座開(kāi)始，底座通常都是整塊石頭或分割均勻的石，所以在安裝上沒(méi)有什么太大的難度，只要防止出現(xiàn)碰撞造成底座的的破損及避免施工發(fā)生事故便可。另外，還要做好水泥澆筑，以確保底座的承受能力。

石雕佛在實(shí)際生活中開(kāi)始越來(lái)越受歡迎，一些寺廟宗祠也會(huì)選擇定制石雕佛頭擺件。因?yàn)槭穹痤^在整個(gè)石雕佛像中占據(jù)著舉足輕重的作用，頭部是身體的一個(gè)重要器官，內(nèi)部有各種神經(jīng)組織和穴位，是思想的智庫(kù)也是靈感的源泉。每種生物的頭部就像計(jì)算機(jī)一樣，能感知和協(xié)調(diào)感覺(jué)并調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)傳出。由此可見(jiàn)，石雕佛頭寓意著一切智慧的開(kāi)端，和一切福澤的開(kāi)始。

對(duì)于觀(guān)音石雕佛像的開(kāi)臉?biāo)囆g(shù)而言，雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術(shù)，還需要掌握高超的美學(xué)設(shè)計(jì)功底。對(duì)觀(guān)音菩薩的神韻要有準(zhǔn)確的把握，在面部五官的分布和形態(tài)的刻畫(huà)上要以慈祥莊重為核心。石雕觀(guān)音菩薩的眼睛一般是半閉著的，這樣才有俯視眾生的感覺(jué)；觀(guān)音菩薩的嘴巴也很難雕琢，既要讓人感到和藹清秀，又要讓人覺(jué)得有敬畏感。因此，石雕觀(guān)音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹，給人一種似笑非笑的親和感。

俗話(huà)說(shuō)石雕工藝品“三分料，七分工”說(shuō)的就是料子固然重要，但是雕刻的細(xì)膩程度比料子更重要。在日常的人物臉部雕刻技藝中就十分講究“三庭五眼”的標(biāo)準(zhǔn)?！叭ァ笔侵笇⑷说拿娌空婵v向分為上中下三個(gè)等分，即上、中、下三庭。從發(fā)際線(xiàn)到眉毛的距離為一等分，從眉毛到鼻尖的距離為第二等分；從鼻尖到下巴尖的距離為第三等分?！拔逖邸眲t是指臉寬，即從從左耳到右耳之間的距離共有五只眼睛的長(zhǎng)度。兩只眼睛本身為兩個(gè)單位，兩眼之間為一個(gè)單位，兩眼外側(cè)到耳朵各為一個(gè)眼長(zhǎng)。 由此可見(jiàn)，觀(guān)音石雕佛像的開(kāi)臉?biāo)囆g(shù)有著諸多的講究和細(xì)節(jié)，但是總是圍繞著“慈祥”的臉部標(biāo)準(zhǔn)，將觀(guān)音石雕塑造成慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o、莊重的模樣。

彌勒佛石雕佛像的笑容不僅是寺院氛圍的調(diào)和劑，給莊嚴(yán)肅穆的寺廟帶來(lái)鮮活的生命力，讓世人遁入佛門(mén)時(shí)，不僅能修身養(yǎng)性；還能時(shí)刻勉勵(lì)自己一心向陽(yáng)。彌勒佛石雕像臉上洋溢的笑容，寓意著美好，帶來(lái)了佛學(xué)文化的寬容和智慧；表達(dá)了人們對(duì)快樂(lè)以及美好生活的向往和追求，展現(xiàn)了人們樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的內(nèi)在品質(zhì)。