產(chǎn)品別名 |
學(xué)校雕塑 |
面向地區(qū) |
全國 |
紀念性雕塑。紀念性雕塑是以物的形態(tài)，表達某種紀念的意義。紀念性雕塑不僅可以是紀念某位具體人物，它也可以是紀念某一個歷史事件。例如清華大學(xué)的斷柱碑;北京大學(xué)的“一二九運動’雕塑等。
寓意雕塑。這是以雕塑的形態(tài)表達一個特定含義的作品。例如，上海交通大學(xué)圖書館前的飲水思源“雕像華南理工大學(xué)建筑系前的孕育”雕塑。
學(xué)校是育人的場所，在學(xué)校的適當(dāng)場地安置雕塑是學(xué)校審美教育的一個組成部分。其功能有兩個方面:一方面是審美的一方面是非審美的。學(xué)校雕塑藝術(shù)發(fā)揮這兩種功能，可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培育其審美能力，提高其人文素質(zhì)使學(xué)生走向一種更高的精神境界，樹立崇高的人生理想，這就是環(huán)境育人的重要作用。雕塑是一種對人類自身生存價值、生命意義積極肯定的藝術(shù)，是人類審美理想的感情凸現(xiàn)，也是人類相互間進行精神交流的一種特殊語言。許多的紀念碑雕塑.體現(xiàn)了一個國家、民族的崇高理想和斗爭歷史。人們可以從中了解民族的過去，也真實地從中體味現(xiàn)實。
學(xué)校雕塑通過實體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學(xué)揮著特的美育功能。學(xué)生進入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。
雕刻和塑造。造型藝術(shù)之一種。魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“凡是繪畫，或者雕塑應(yīng)該崇敬的人物時，一般是以大于常人為原則的?！睏钅肚啻褐琛返诙康诙拢骸埃值漓o）久久不動地凝視著那個大理石雕塑的絕美的面龐?！?br/>.比喻通過某種手段和方法使人物形象更高大。李大釗《自然的倫理觀與孔子》：“故予之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的也。”郭澄清《大刀記》第五章：“黨的陽光雨露，
還有那征途的風(fēng)塵，戰(zhàn)火的煙云，已將梁志勇這個苦大仇深的莊稼孩子，雕塑成了一位無所畏懼的革命戰(zhàn)士?！?/p>
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