龍是中國(guó)早的圖騰形象之一，常裝飾于宮廷建筑的彩畫(huà)、藻井、丹墀等各處，象征著威嚴(yán)，龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，具有不可思議的能力。龍被神化后，又與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國(guó)古代帝王把自己說(shuō)成是龍神的化身或龍神之子，借助龍樹(shù)立，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對(duì)中國(guó)龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

蝙蝠的蝠諧音“?！?，一只飛翔的蝙蝠通常寓意“福從天降”，“福運(yùn)到來(lái)”；又有蝙蝠寓意“遍福”，所以一群蝙蝠則代表了幸福，福氣滿滿，延綿長(zhǎng)久之意，也是子孫代代幸福吉祥之意。在古建筑中，蝙蝠的裝飾非常常見(jiàn)，常見(jiàn)的題材為“五福捧壽”，即五只不同方向的蝙蝠圍繞著一個(gè)壽字組成的圖案。

人類為什么要表現(xiàn)動(dòng)物？這和人類關(guān)照自然的方式關(guān)聯(lián)甚大。人作為動(dòng)物的一種，對(duì)和他迥異同時(shí)又相似東西的關(guān)注度自然會(huì)更高。因?yàn)殄漠悾杂X(jué)得神秘，所以敬畏崇拜，這就是圖騰崇拜尤其是動(dòng)物圖騰崇拜的起因。

馬，常常與之聯(lián)系起來(lái)的詞有馬到成功，萬(wàn)馬奔騰，前者表達(dá)的是一種對(duì)于成功的追求，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功是對(duì)于未來(lái)的一種期盼，所以人們?cè)谧Ｔ竸e人的時(shí)候也會(huì)用到這個(gè)詞。萬(wàn)馬奔騰，這個(gè)詞主要是解釋了學(xué)校的一種爭(zhēng)先恐后，不甘落后的場(chǎng)景，用馬的奔跑狀態(tài)來(lái)形容學(xué)校學(xué)習(xí)方面的狀況，讓人有一種想一馬當(dāng)先的沖動(dòng)。鯉魚(yú)，人們常用的是鯉魚(yú)躍龍門，這是對(duì)于考試可以通過(guò)走向人生康莊大道的一條路，學(xué)生也可以自寓為鯉魚(yú)，期盼著越過(guò)龍門的那一跳。

龍，龍是中國(guó)的圖騰，很多中國(guó)人都是以龍的兒女自稱，可以看出來(lái)，龍雖然是虛擬的，但是對(duì)中國(guó)的影響還是非常大的，可以這么說(shuō)，龍是中國(guó)人心中的祖先，被人稱之為中國(guó)龍是非常值得高興的事情，校園之所以擺放龍，就是告訴學(xué)生們，他們是龍子龍女，給予他們更高的起點(diǎn)，可以讓他們?cè)谧孕判纳嫌泻艽蟮奶嵘?br/>
馬，被認(rèn)為是聰明、忠誠(chéng)、勇敢而耐勞的動(dòng)物，具有、飄逸、優(yōu)雅的氣質(zhì)。 石雕馬在中華民族的文化地位，具有一系列的象征意義，自古以來(lái)馬就是人類的朋友伙伴，與人類的發(fā)展息息相關(guān)。正因如此，人們通過(guò)制作不同形態(tài)的石雕馬雕塑來(lái)表達(dá)某種特別的意義，或者是寄托心中對(duì)某些事情美好結(jié)果的一個(gè)期許，所以石雕馬的寓意更是不言而喻。

石雕馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和智慧的象征，同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。大部分的人還將馬視為封官進(jìn)爵的吉獸。所以石雕馬還是非常受歡迎的，更是隨處可見(jiàn)的。在小區(qū)內(nèi)，公園內(nèi)，廣場(chǎng)里等等的地方都是可以見(jiàn)得到石雕馬。
烏龜屬于吉祥的“四圣”之一，龜能吸取山川靈氣，所以特別，因此，在老人家的睡房里擺放龜形裝飾物品，甚為適宜，健康。龜既能在陸地，也能在水中生活，這是大多數(shù)動(dòng)物所不及的。龜?shù)膲勖L(zhǎng)，一種生活在赤道地區(qū)島嶼上的象龜，可以活三四。所以古代的人認(rèn)為龜?shù)幕顒?dòng)空間大，閱歷長(zhǎng)，是的象征。
古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?！笨梢?jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。