唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫(yī)號(hào)脈雕塑，中醫(yī)問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動(dòng)，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達(dá)了中醫(yī)的文化，非常適合擺放在和中醫(yī)有關(guān)的場(chǎng)所，由于中醫(yī)一直信奉經(jīng)驗(yàn)至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫(yī)文化更好的契合。

在展廳里擺放的雕像，要注意做工與細(xì)節(jié)，因?yàn)榫酃鉄粢暰€全部聚焦在雕塑身上，如果存在比例失調(diào)，做工粗糙，細(xì)節(jié)模糊的雕塑作品，對(duì)整個(gè)場(chǎng)館的美觀，氛圍，文化氣息都會(huì)起到很重要的影響作用，所以選擇合適的產(chǎn)品就顯的至關(guān)重要！

脈診，即切脈，俗稱"號(hào)脈"，也稱探脈。切脈診病，由來已久，是中醫(yī)看病問診時(shí)的必要手段，可以說是典型中醫(yī)文化，我們制作的中醫(yī)主題雕塑便是以中醫(yī)大夫把脈問診的情景作為素材進(jìn)行創(chuàng)作的。

幾千年來，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識(shí)，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時(shí)期，已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀(jì)），我國現(xiàn)存早的一部藥典--《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生。本書載藥365種，是漢以前藥學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書中還簡(jiǎn)要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。

　　中醫(yī)制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng)作的，完整體現(xiàn)了制作草藥的流程，是中醫(yī)文化主題雕塑的一種。

中醫(yī)科是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)臨床思維方法研究并闡明內(nèi)科疾病的病因、病機(jī)、證候、診斷、辨證論治規(guī)律和轉(zhuǎn)歸預(yù)后以及預(yù)防、康復(fù)、調(diào)攝等問題的一門臨床學(xué)科。它繼承了歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)科是以內(nèi)治、外治、健康理念疏導(dǎo)、中醫(yī)養(yǎng)生保健、藥膳食療等各種角度進(jìn)行綜合治療和輔導(dǎo)。采用中醫(yī)湯藥制劑療法，因人而異，施治有別。

簡(jiǎn)單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內(nèi)的血液主要供應(yīng)趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應(yīng)資源。仔細(xì)讀內(nèi)經(jīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)經(jīng)主要內(nèi)容就是在說這個(gè)。就是主癥和主脈的關(guān)系而已。

中醫(yī)文化是中國幾千年來不斷積累發(fā)展的結(jié)果，有糟粕也有的地方，我們現(xiàn)在要弘揚(yáng)中醫(yī)文化，就要去其糟粕，取其精華，去偽存真，這才是發(fā)展中醫(yī)正確的道路。

老中醫(yī)號(hào)脈雕塑是中醫(yī)文化主題雕塑，展示了中醫(yī)在進(jìn)行號(hào)脈問診時(shí)的情景，放置在中醫(yī)院或者中醫(yī)診所是很適合的。

我們制作的中醫(yī)雕塑包括名醫(yī)雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場(chǎng)所，比如中醫(yī)院，公園、廣場(chǎng)等等，材質(zhì)為玻璃鋼和鑄銅。