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景觀石雕動(dòng)物,石雕動(dòng)物定制,內(nèi)蒙古石雕動(dòng)物,石雕動(dòng)物生產(chǎn)廠家 |
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石雕動(dòng)物雕塑具有很高的審美價(jià)值。它們既具有濃厚的生活氣息,又融入了高度的藝術(shù)修養(yǎng)。在石雕動(dòng)物雕塑中,我們可以看到藝術(shù)家們對(duì)美的追求和對(duì)自然界的敬畏之情。這些作品無(wú)論是在造型上還是在色彩搭配上,都呈現(xiàn)出一種高雅典雅的美感,使人賞心悅目。
隨著石雕文化的發(fā)傳承和發(fā)展,石雕的藝術(shù)不斷的適應(yīng)人們生活的要求和感受,不同時(shí)代的動(dòng)物石雕,有著不同的世界觀和方法論?,F(xiàn)代時(shí)代動(dòng)物石雕就表達(dá)出人們對(duì)動(dòng)物的喜歡和關(guān)愛(ài)。動(dòng)物石雕的出現(xiàn)其實(shí)在一個(gè)方面也是體現(xiàn)出動(dòng)物在地球上有著自己特的意義和特殊的地位,沒(méi)有了動(dòng)物人類(lèi)也是不會(huì)生存的,這是一個(gè)鏈條,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
大部分動(dòng)物石雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重面部刻畫(huà),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;通過(guò)動(dòng)物石雕的雕刻,人類(lèi)可以多一份愛(ài)給動(dòng)物,關(guān)愛(ài)它們也是我們的責(zé)任。
龜: 龜為水生動(dòng)物,但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候,它不像魚(yú)、蝦一出水就不能生存。龜背長(zhǎng)有硬甲,遇外界侵犯時(shí),可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用,并將所占事項(xiàng)和ト辭刻記在甲上,稱(chēng)甲骨文,成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類(lèi)中屬壽命較長(zhǎng)的一種,很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一,所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上,除了用龜作石碑的基座之外,很少用它的整體形象作裝飾,而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形,稱(chēng)龜背紋,作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起,常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。
石頭大象和石雕獅子作為環(huán)境裝飾擺件,在某些功能上有共同之處;但是它們之間的象征意義卻各不相同。威武兇猛的石雕獅子在外觀上有很強(qiáng)的震懾力,給人們的心靈深處帶來(lái)震撼;十分適合擺放在司法部門(mén)或者是法院門(mén)前。因?yàn)橄笳鞯氖癃{子可以營(yíng)造出一種公平公正,威嚴(yán)莊重的氛圍感。而善良溫順的石頭大象在外觀上十分可人,讓人倍感親切;而且石雕大象寓意范圍很廣,除了自身所包含的吉祥如意以外,還可以根據(jù)消費(fèi)者的個(gè)人喜好,將其寓意演變成進(jìn)寶、出入平安以及人丁興旺等等。
一般情況下石雕大象的出現(xiàn)都是成雙成對(duì)的,當(dāng)然是一雌一雄的。石雕大象由多塊石料組合而成的,多數(shù)石雕大象需配底座,石雕大象底座花紋多數(shù)為蓮花或其他吉祥圖案。如果是在墻面上裝飾石雕大象,則采用浮雕手法。就是在石料表面雕刻有立體感的石雕大象,是半立體型的雕刻品??筛鶕?jù)需要雕刻出不同層次的石雕大象,其中,高浮雕的石雕大象是多層造像,內(nèi)容都較為繁復(fù),多采取透雕手法鏤空,使石雕大象更為逼真,引人入勝。
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