蘇派磚雕代表著蘇州這一區(qū)域的建筑特色，濃濃的水鄉(xiāng)風(fēng)情，輕輕淺淺的勾勒出江南的風(fēng)景， 蘇派磚雕是很傳統(tǒng)的民族磚雕技術(shù)。平面雕這種磚雕方式是在雕出了各種圖畫今后，在底面和雕面有些都是對比潤滑的，至多也就是凸出來的掉面上畫上線條。這種磚雕的高低程度大概在一厘 米，比方說是漢紋花邊以及各類裝修作用的線條邊框等。在一些修建物對比低的當(dāng)?shù)鼗蛘呤呛唵闻龅降漠?dāng)?shù)爻３褂玫竭@種磚雕，還有是在透雕的邊框方位能夠起到保護作用。

透雕這種磚雕的雕刻會存在著一些艱難，而且立體作用對比強。透雕會在很多當(dāng)?shù)囟疾杉{鏤空的辦法，基本上有5個層次左右，而且在技藝和精度上請求也更高一些。透雕基本上是在五厘米的轉(zhuǎn)上將圖畫刻出來，除了在背部以及上面這些往?？床坏降漠?dāng)?shù)匾酝?，別的當(dāng)?shù)囟紩彤嬅嫦噙B在一起刻出，在一些富有人家的門樓上常常能看到這種調(diào)磚。

鏤空雕是除了和修建物連在一起的一面以外，別的凸出來的當(dāng)?shù)囟歼x用的是鏤空雕刻。能夠從各個視點上來看他的立體畫面，有的當(dāng)?shù)赝ㄟ^的技藝進行雕刻了今后，就能夠讓有些構(gòu)件進行滾動，開關(guān)了。青磚、白墻、古樹、城樓、雨打芭蕉，你的眼前是不是出現(xiàn)一幅很美的古色古香的景色，青石板、城門、墻上雕刻著特色寓意的圖案，充分體現(xiàn)著中華文化的博大精深。

磚雕中的圖案非常豐富，生動而細膩而令人驚嘆。在各種自建房中，常常有磚雕裝飾的出現(xiàn)，美輪美奐。影壁墻上面是一幅精美的百鳥朝圖。欣賞磚雕的同時，好奇心這影壁墻的后面，想一探究竟。沿著游廊，欣賞院內(nèi)景色，磚雕隨處可見，各種圖案的地磚，層出不窮，唐蓮地轉(zhuǎn)，祥云地磚，青磚?？醇毠?jié)，窗框用磚雕回紋線修飾，龜背紋墻裙，古樸有韻味。

古時磚雕在燒制后進行雕刻。當(dāng)前的古董磚雕使用新材料制造模具，并直接壓模成型。不輸于高溫?zé)?，而是冷陶磚?，F(xiàn)代仿古冷陶磚雕的質(zhì)地和質(zhì)量與古代磚雕沒有太大區(qū)別。不僅如此，還能彩繪描金，做影壁墻、做裝飾也是的。地面覆蓋有耐磨且抗壓的現(xiàn)代古董磚雕，并且在壓碎后不會損壞汽車。隨著時間的流逝，一層古銅色將形成并變得更加原始和迷人，處處簡雅，亦處處流露著戶主對生活的美好向往。

殘缺的磚雕，使人們看到了昔日的輝煌和榮耀，規(guī)模的氣勢，又透露出富有的經(jīng)濟實力。而這種經(jīng)濟基礎(chǔ)，又形成于兩種路徑：一種是博取功名，進入仕途；一種是經(jīng)商置業(yè)，富甲一方，積聚了大量的財富，才能大興土木，顯擺鄉(xiāng)里，光耀門庭。舊時重士農(nóng)、輕工商，追求的是詩書禮樂所以磚雕門樓是以“耕讀傳家”“虹井流芳”“孝友家聲”“垂裕后昆”等為主題，以讀書明理為要務(wù)、為持家根本。就算是富豪，腰纏萬貫也只能是肉頭財主、暴發(fā)戶（今之俗謂“土豪”也），算不上是正途。發(fā)了大財，回過頭來，還是要走讀書的路。因此殘缺的磚雕內(nèi)容，滿是功名利祿，如連中三元、金榜題名、魚躍龍門、狀元及第、指日高升等等。無一例外地宣揚“萬般皆下品，讀書高”的價值理念。悲哀之處，在琳瑯滿目的眾多磚雕中，根本找不到一幅激勵經(jīng)商致富的內(nèi)容。勉強地說，這也是一種“讀書”、尊重知識吧。在中國歷史上，這些鄉(xiāng)賢對鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)揚功不可沒。這些鄉(xiāng)賢都生活在本鄉(xiāng)本土，擁有外人無可比擬的“鄉(xiāng)村智慧”。正是他們世代扎根鄉(xiāng)土繁息，才讓村落的精神和文化得以持續(xù)發(fā)展。因此，門樓就是鄉(xiāng)賢文化的地標(biāo)。

磚雕門樓是磚雕的一種，由東周瓦當(dāng)、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來，人們喜歡在磚上雕出山水、花鳥、人物故事等圖案，用來裝飾宅第、園林、橋梁、寺院等。磚的質(zhì)材不像石頭那么硬冷，雕刻出來的物件、故事有煙火氣，更有人情味。
自漢代以來，鎮(zhèn)江民宅就開始用木雕、石雕、磚雕藝術(shù)裝飾到門樓、梁楹、廊坊、欄柵、影壁，形成特的地域特色。明清以后，木雕、石雕、磚雕技術(shù)發(fā)展到了鼎盛時期，雕花門樓這種建筑技術(shù)也在這一時期遍及城鄉(xiāng)。
東鄉(xiāng)的磚雕主要用在門樓、門罩、飛檐和柱礎(chǔ)上。磚面圖案或借形寓意，或諧音寓意，或幾種手法混合運用，來表達美好的愿望。人們尤為喜愛“梅蘭竹菊”、“高中三元”、“吉星高照”等題材。
東鄉(xiāng)的這些雕花門樓及其他民居磚雕，在中國傳統(tǒng)古建藝術(shù)的南北交融演變研究中有著的價值。因為鎮(zhèn)江歷史上南北要津的位置孕育出鎮(zhèn)江南北文化匯通，藝術(shù)雜糅豐富、包容并蓄的氣概與風(fēng)貌。作為民居磚雕的雕花門樓也具有南北兼容的風(fēng)格，雖然與徽派磚雕同屬一脈，但已有諸多演變。
“與徽派建筑近乎張揚的雕刻相比，鎮(zhèn)江建筑雕飾則顯含蓄?！庇羞@樣認(rèn)為。

東齊會館在山塘街552號，全秦會館西。清順治年間，山東膠州、青州、登州三地旅蘇商人建，有關(guān)帝殿。
乾隆年間，會館重修。會館的八字墻雕刻精美，頭門的磚雕門樓毀于時期，幸有老照片留存。
頭門兩側(cè)墻面高約8米，通體斜貼磨細方磚，瓦檐下有成排磚雕斗拱，墊拱板透雕花卉尤為豐富而，有牡丹、芍藥、秋葵、蘭、梅、桃、荷、竹、松等。

一為“蒔枀書柿”磚雕門樓?！皷叀痹诠糯八伞?，松枝傲骨崢嶸,四季長青,歷嚴(yán)冬而不衰，寓意堅韌不拔的意志和高潔不俗的雅趣。
人們常用“書柿”指刻苦勤奮，終有所成的意思。典出《新唐書·文藝傳中·鄭虔》：“虔善圖山水，好書，?？酂o紙，于是慈恩寺儲柿葉數(shù)屋，遂往，日取葉肄書，歲久殆遍。”
另一門樓，頂為哺雞脊，桁條下帶一斗三升牌科五組，左右有荷花頭，各帶石榴掛芽一只。無上坊，原字牌已毀，現(xiàn)有“永遠革命”四個字，也是一個時代的特征。兜肚為植物花紋。下坊為雙菱形，寓意吉祥。
汪宅磚雕門樓
中和里2號東花橋巷汪宅。為硬山式的清代早期磚雕門樓，其樣式、其雕刻的紋飾，均為蘇州地區(qū)的。從上往下看，蝴蝶瓦及桁條下為六組一斗三升磚雕牌科，兩組牌科間有五個使用不同裝飾的變形“福”字，以討“五福臨門”的口彩?！案！弊謴淖笾劣曳謩e使用書本硯臺、銅錢銀錠、云芝團壽、竹子壽桃，以及寶劍棋盤等裝飾，更有書禮傳家、福壽延綿的寓意。上枋是以戲曲人物為主體形象的“狀元游街”場景浮雕；下枋是完整的“鯉魚跳龍門”浮雕，形象動人。字牌為康熙年間大臣蔡升元所題篆書“質(zhì)厚文明”四字。右側(cè)有“康熙”字樣。東西兜肚雕刻生動。兩個蓮花頭也較為完整。