古代名醫(yī)石雕像，適合醫(yī)學(xué)院擺放的石雕像擺放公園的意義：
中國古代名醫(yī)石雕像分別是:扁鵲、華佗石雕像、張仲景石雕像、皇甫謐、葛洪、孫思邈、錢乙、朱丹溪、李時(shí)珍、葉天士。
一方面，古代名醫(yī)石雕人物銅雕對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有著深刻的意義，為了方便群眾瞻仰和緬懷革命先烈和為青年一代提供革命傳統(tǒng)教育場所，名人石雕像的意義更是深遠(yuǎn)，對(duì)現(xiàn)代人有一種教育意義。對(duì)現(xiàn)代人的思想和觀念都有著很深的意義。人物銅雕栩栩如生，再現(xiàn)一些革命事跡。讓現(xiàn)代人更了解古代的事，對(duì)古代人傳下來的精神加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
另一方面，李時(shí)珍人物石雕雕在公共場所，讓更多人欣賞，四大名醫(yī)雕塑，主要目的是對(duì)更多人有教育意義，加工四大名醫(yī)雕塑，對(duì)城市建設(shè)更是提升城市品位。在石雕制作方面，四大名醫(yī)石雕塑廠家，工藝特色。
　1、針灸之祖——黃帝黃帝是傳說中中原各族的共同?，F(xiàn)存《內(nèi)經(jīng)》即系托名黃帝與岐伯、雷公等討論醫(yī)學(xué)的著作。此書治療方法多用針刺，故對(duì)針刺的記載和論述亦特別詳細(xì)。對(duì)俞穴和刺闔、刺禁等記錄較詳。

　　2、脈學(xué)倡導(dǎo)者——扁鵲姓泰，名越人，戰(zhàn)國渤海郡鄭（今河北任丘）人。太子尸厥已死，而治之復(fù)生；齊桓公未病，而知其后五日不起，名聞天下。《史記。戰(zhàn)國策》載有他的傳記病案。并推崇為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。

　　3、外科之祖——華陀 又名敷，字無化。后漢末沛國（今安徽毫州）人。精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對(duì)外科尤為擅長。對(duì)“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便如醉腸洗滌，縫腹摩膏。施行腹部手術(shù)。

　　4、醫(yī)圣——張仲景名機(jī)，漢末向陽郡（今河南南陽）人。相傳曾任長沙太守，當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死者很多。他的著作《傷寒雜病論》總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)祖國醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。

　　5、預(yù)防醫(yī)學(xué)的倡導(dǎo)者——葛洪字稚川，自號(hào)抱撲子，晉朝丹陽句容（今屬江蘇人）。著有《肘后方》，書中早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治?！疤煨邪l(fā)斑瘡”是全世界早有關(guān)天花的記載。

　　6、藥王——孫思邈唐朝京兆華原（今陜西輝縣）人，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)。因治愈唐太宗唐太后頭痛病。宮廷要留他做御醫(yī)，他扯謊采“長生藥”獻(xiàn)皇上，偷跑了。監(jiān)視他的人謊報(bào)采藥時(shí)摔死，太宗封孫思邈為藥王。

　　7、兒科之祖——錢乙 字仲陽，北宋鄆州（今山東東平）人。著有《小兒藥證直訣》共三卷。以臟腑病理學(xué)說立論，根據(jù)其虛實(shí)寒熱而立法處方，比較系統(tǒng)地作出了辨證論治的范例。

　　8、法醫(yī)之祖一宋慈 宋朝福建人。1247年總結(jié)宋代前法醫(yī)方面的經(jīng)驗(yàn)及他本人四任法官的心得，寫成《洗冤集錄》，是世界上早的法醫(yī)文著。

　　9、藥圣——李時(shí)珍字東壁，號(hào)頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長期上山采藥，深人民間，參考?xì)v代醫(yī)書800余種，經(jīng)27年的艱苦，著成《本草綱目》，所載藥物共1758種，被譯為日、法、德、俄等國文字。

　　10、《醫(yī)宗金鑒》總修官——吳謙字文吉，清朝安徽翕欠縣人。乾隆時(shí)為太醫(yī)院院判。《醫(yī)宗金鑒》是清代御制欽定的一部綜合性醫(yī)書，全書90卷；它是我國綜合性中醫(yī)醫(yī)書完善又簡要的一種。

查看全部介紹