寺院石欄桿護(hù)欄樣式是從它整體的構(gòu)圖上及結(jié)合周邊環(huán)境格局的需求設(shè)計(jì)出來(lái)的，寺院石欄桿的設(shè)計(jì)要和所要安裝的地點(diǎn)以及環(huán)境相互融合，使石欄桿安裝的裝飾效果完全的發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)，也不能忽略了石欄桿的實(shí)用性。

選擇合適的石雕欄桿與寺廟建造在一起，也會(huì)顯得很搭配，讓寺廟整體看起來(lái)不那么的單調(diào)。因?yàn)槭臋跅U是經(jīng)過加工而成，石材的老化抗擊能力還是比較強(qiáng)，所以經(jīng)久耐用，因此每個(gè)寺廟都會(huì)選擇以石材作為欄桿定做。在寺廟應(yīng)用到的石雕欄桿也是有很多選擇，特別是在雕刻內(nèi)容上。有些寺廟對(duì)于欄桿的雕刻要求還是比較高的，會(huì)采用各種圖案加工而成，來(lái)滿足寺廟的整體需求。另外石雕欄桿并不會(huì)顯得古老，反而還會(huì)顯得很有現(xiàn)代氣息，但展現(xiàn)出是什么特色主要也是根據(jù)雕刻出的造型。

寺廟古建筑石欄桿圖片樣式大全，欄桿在我國(guó)建筑中應(yīng)用比較多，尤其是園林、橋梁等以裝飾性和防護(hù)性形象存在。欄桿早為木質(zhì)設(shè)計(jì)，不過由于木質(zhì)欄桿不容易保存，而且防護(hù)性比較差，因此開始采用了石頭雕刻建造，無(wú)論是樣式設(shè)計(jì)還是建造應(yīng)用都比木質(zhì)更好。從欄桿的建造應(yīng)用看，寺廟中使用也都比較多，在寺廟石欄桿的雕刻建造上能夠展現(xiàn)出更多古樸設(shè)計(jì)藝術(shù)感，也成為文化的宣傳所在。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，較為集中地表現(xiàn)在中國(guó)佛教建筑上。在游覽北京故宮、曲阜孔廟等的石雕建筑群時(shí)，我們往往被其壯麗的外觀和蓬勃的氣勢(shì)所吸引。但是，當(dāng)我們仔細(xì)觀察這些建筑的欄桿時(shí)，其制作同樣精美，不論是欄桿的柱頭、立柱還是欄板，工匠的雕刻手法堪稱巧奪天工，傳統(tǒng)工藝技藝之精華。寺廟石雕欄桿主要為防護(hù)和支撐作用，同樣凝結(jié)了工匠的許多心血，在中國(guó)文化的傳承和發(fā)展上所起到的重要作用。

除了雕刻工藝的精美之外，寺院石雕欄桿往往還是歷史學(xué)家考證某段歷史的重要憑證。在許多的寺院欄桿的欄板上都刻有數(shù)量眾多的壁畫和詩(shī)文，這些壁畫和詩(shī)文記錄了該時(shí)期發(fā)生的重要事件，或者留下了某些文人的詩(shī)詞文賦。而且，不同時(shí)期不同年代的壁畫詩(shī)文，以及雕刻的技藝都會(huì)有些許的差異，從中也能了解到是哪個(gè)年代的石雕工藝。由此可見，石雕欄桿除了起到防護(hù)作用外，其還像一部部史書和文集，上面記載了許多歷史事件和文人的筆墨。

寺院欄桿浮雕一般都是浮雕蓮花、佛教八寶、等佛教文化圖案，這些圖案經(jīng)過古代的石雕工匠一步步雕刻提煉，傳到現(xiàn)在的石欄桿廠家手中基本已經(jīng)很成熟了，只要用心制作，欄桿樣式、浮雕內(nèi)容都是非常不錯(cuò)的一種展示。