龍是中國(guó)早的圖騰形象之一，常裝飾于宮廷建筑的彩畫(huà)、藻井、丹墀等各處，象征著威嚴(yán)，龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，具有不可思議的能力。龍被神化后，又與帝王崇拜結(jié)合在一起。中國(guó)古代帝王把自己說(shuō)成是龍神的化身或龍神之子，借助龍樹(shù)立，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對(duì)中國(guó)龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎(chǔ)、門(mén)扇、牛腿等處，是中國(guó)傳說(shuō)中的瑞獸，《禮記》里的四靈之一。它的出現(xiàn)意味著治亂和盛世，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。

校園石雕中，動(dòng)物石雕其實(shí)是比較少的，大部分的石雕動(dòng)物以一種寓言，寓意，象征等形式來(lái)存托學(xué)生需要有的精神面貌和行動(dòng)。常見(jiàn)的動(dòng)物石雕有以下幾種：牛，自古是以勤勞為，牛是人類(lèi)的好朋友，農(nóng)業(yè)方面給予人類(lèi)很多的幫助，特別是在生產(chǎn)力低下的古代，人們對(duì)于牛的敬重是的，它有的力量，但是有著溫順的性格，吃的很差，但是干活卻不差，后面魯迅先生寫(xiě)的“俯首甘為孺子?！备前雅５奶匦?，牛的無(wú)私的精神表現(xiàn)的。

龍，龍是中國(guó)的圖騰，很多中國(guó)人都是以龍的兒女自稱(chēng)，可以看出來(lái)，龍雖然是虛擬的，但是對(duì)中國(guó)的影響還是非常大的，可以這么說(shuō)，龍是中國(guó)人心中的祖先，被人稱(chēng)之為中國(guó)龍是非常值得高興的事情，校園之所以擺放龍，就是告訴學(xué)生們，他們是龍子龍女，給予他們更高的起點(diǎn)，可以讓他們?cè)谧孕判纳嫌泻艽蟮奶嵘?br/>
石雕靜物：石雕靜物是以中國(guó)傳統(tǒng)的物件為主，當(dāng)然，也有世界性的傳統(tǒng)靜物，比如書(shū)，這種比較通用的靜物是人們對(duì)于學(xué)的一種思考。當(dāng)然，還有很多其他的，比如鵝毛筆，圓珠筆，鋼筆，筆記本，文具盒等作品。中式傳統(tǒng)的物件也有很多，比如羅盤(pán)，早期的勺子指南針，活字印刷，玉如意，燈籠，中國(guó)結(jié)，折疊扇等靜物，這類(lèi)靜物用非常新穎的雕刻手法來(lái)完成，給人一種非常新的感受。

馬，被認(rèn)為是聰明、忠誠(chéng)、勇敢而耐勞的動(dòng)物，具有、飄逸、優(yōu)雅的氣質(zhì)。 石雕馬在中華民族的文化地位，具有一系列的象征意義，自古以來(lái)馬就是人類(lèi)的朋友伙伴，與人類(lèi)的發(fā)展息息相關(guān)。正因如此，人們通過(guò)制作不同形態(tài)的石雕馬雕塑來(lái)表達(dá)某種特別的意義，或者是寄托心中對(duì)某些事情美好結(jié)果的一個(gè)期許，所以石雕馬的寓意更是不言而喻。