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山東城市雕塑,雕塑批發(fā),濟寧雕塑,山東校園雕塑 |
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保養(yǎng)
不銹鋼雕塑應(yīng)該有規(guī)律的清潔,并且放在干燥的環(huán)境里來保護。用手拿時好帶上手套,防止手上汗水里的鹽腐蝕。不銹鋼雕塑上的污垢如果太重,先用冷風(fēng)電吹風(fēng)吹一下。然后用麥桿刷清潔,后用軟毛刷收尾。千萬不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑。那樣會讓銅器掉色。不銹鋼雕塑縫隙,我們可以用口水把棉花球弄濕再擦,沿著裂縫從頭擦到尾,以免遺漏。一年一次,給銅器薄薄地上層微晶蠟,就是那種無色蠟。
它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。因此,城市雕塑的建立是非常嚴肅和慎重的,一般需要由行政部門如市政廳或國家下令,由其下屬有關(guān)的美術(shù)或雕塑組織具體負責籌劃、實施,通過招標或邀請某位或某幾位雕塑家進行創(chuàng)作完成。作為城市的組成部分,城市雕塑一般建立在城市的公共場所,如道路、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、等處,它既可以單存在,又可以與建筑物結(jié)合在一起。后者一般作為建筑物的一部分,如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾,和立于街心或廣場上的紀念碑等,因此又需要和建筑師合作完成。城市雕塑的題材范圍較廣,舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立,有的甚至與此無關(guān)者,但能起到美化城市給人以審美價值者也可以采用。的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標。
城市雕塑在形式上有圓雕、浮雕,或立一處,或附屬于建筑物;或置于大庭廣眾之中,或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市雕塑一般都形體高大,氣勢恢宏,具有紀念意義,但亦有點綴場景,形體較小者。前者多建在廣場、車站、等重要的公共場所,后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。
園林雕塑按內(nèi)容可分為:
①紀念性雕塑。紀念歷史人物或事件,如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。
②主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容,如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。
③裝飾性雕塑。題材廣泛,人物、動物、植物、器物都可作為題材,如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。
園林雕塑配合園林構(gòu)圖,多數(shù)位于室外,題材廣泛。園林雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神,表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容,既可點綴園景,又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。
園林雕塑有悠久的歷史。文藝復(fù)興時期,雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合園林理水,或裝飾臺層,甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。
校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值,蘊含有的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀,不僅使學(xué)生掌握一定群體的 環(huán)境知覺,同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。
校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn),特別是我國的校園雕塑,一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點,思想審美、重視德育潛化,或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。
校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。
,校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者,比如馬克思、恩格斯等,還有一些精神榜樣,如雷鋒、焦裕祿等,這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。
然后,校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致,比如清華園里的朱自清的雕塑,這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》,給清華園增添了濃厚的文化氣息。
校園雕塑,這種物化了的精神載體,它集中反映了學(xué)校這個特定群體的道德價值觀和審美取向,是進行道德教育、審美教育的好的素材之一。
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