眾所周知，觀音佛像雕塑是佛教人物雕塑中造型為眾多的一類，主要是因?yàn)閭髡f(shuō)中觀音有七十二變、三十三種化身，而作為其中之一的四臂觀音，也為大家所熟悉，四臂觀音銅像是歷來(lái)寺院廟宇常用供奉的觀音佛像。

佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種，也是流傳時(shí)間長(zhǎng)的一種。早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來(lái)銅佛像雕塑開始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價(jià)值。

中國(guó)佛像雕塑依種類主要分為；

1、 石窟造像，包括石雕與泥雕像；

2、金銅造像；

3、石窟之外，單成件的各種石雕佛像，有單體佛像、造像碑、造像塔、造像幢等。

在眾多寺廟石雕佛像中，較常見的要屬石雕觀音菩薩像，幾乎所有的寺廟內(nèi)都喜歡供奉一尊石雕觀音像。大慈大悲的石雕觀音菩薩雖然早已成佛，卻仍然心系眾生，倒駕慈航；為普度眾生而應(yīng)化成不同的形象。由此可見，寺廟石雕佛像不僅點(diǎn)綴了寺廟風(fēng)光，而且人們通過(guò)觀佛禮佛，也能幫助自己凈化心靈；領(lǐng)悟佛學(xué)中無(wú)私大肚的處世哲學(xué)。總而言之，寺廟石雕佛像不僅對(duì)于寺廟，還是對(duì)于普通信眾而言，都具有十分積極的意義。

佛陀，在狹義上說(shuō)，是指釋迦牟尼佛的意思，但是，隨著佛教教理的發(fā)達(dá)，“佛陀觀”便分為法、報(bào)、應(yīng)三身。遍滿宇宙寂靜之無(wú)色無(wú)形的理佛，稱為法身佛；為著救度眾生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積功累德的結(jié)果而顯現(xiàn)出佛身，并建立凈土的是為報(bào)身佛；因化益眾生，而出現(xiàn)在娑婆世界的，是為應(yīng)身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等等。佛有時(shí)稱如來(lái)，這是梵語(yǔ)多陀阿迦度的意思。

佛神雕像造型主要繼承唐宋時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色，作品思想性、情節(jié)性更加，注重人物傳神，強(qiáng)調(diào)佛神雕像造型比例、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，身段形體優(yōu)美，追求內(nèi)心刻畫和精神氣質(zhì)，衣紋符合人體內(nèi)在的結(jié)構(gòu)變化，工藝雕刻也融入了現(xiàn)代美學(xué)元素，從解剖透視入手，分面塑造形體，從而使作品更有了符合現(xiàn)代審美觀點(diǎn)的生動(dòng)性。