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現(xiàn)代的寺廟石雕牌坊氣勢(shì)恢宏,樣式更是多樣化,在雕刻上佛教的理論,多采用蓮花、錦地紋和佛教的傳統(tǒng)故事,在雕刻上都很講究,多采用深浮雕和透雕來表現(xiàn),寺院石雕牌坊的樣式大都采用仿古建筑,古樸大方。
徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案,都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運(yùn)用于徽州的節(jié)孝牌坊和功德牌坊上,一方面雕刻的鰲魚、石雕麒麟、仙鶴等動(dòng)物及花卉中各式紋樣,象征著對(duì)牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化,節(jié)孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界,反映出封建社會(huì)儒家的倫理思想觀念,從美學(xué)上說,這是可以使觀賞者激勵(lì)自己而將精神境界提高,達(dá)到高尚自由的心靈教化作用。
北京石牌坊擁有特色的北方,建筑設(shè)計(jì)上更有恢弘大氣感,造型也都尤具有雕刻設(shè)計(jì)的魅力。北京地區(qū)的牌坊雕刻能夠展現(xiàn)自己的文化特色,采用了傳統(tǒng)的雕刻設(shè)計(jì)以及各種神獸搭配,這主要是與北京當(dāng)時(shí)影響,多半都是以宮廷建筑為主,彰顯了牌坊設(shè)計(jì)的到工藝特色。在北京,古牌坊建筑有很多,牌坊的造型以及雕刻圖案等都有所不同,也蘊(yùn)含著不同的典故。
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