肇慶的端硯，晚唐時(shí)出產(chǎn)自江西婺源的歙硯，東晉時(shí)產(chǎn)自山西絳州的澄泥硯，宋代時(shí)出產(chǎn)于甘肅臨潭的洮河硯。由于產(chǎn)于當(dāng)時(shí)的“四大名硯”存世，硯臺(tái)的材質(zhì)、款式各不相同，我們把產(chǎn)于清代的“四大名硯”的價(jià)格羅列其下，好給投資人在投資收藏時(shí)有一個(gè)大致的參考：象這塊邊刻山水平板端硯現(xiàn)價(jià)1萬(wàn)元；這塊長(zhǎng)方淌池歙硯現(xiàn)價(jià)為2500元；這塊邊刻雙龍抱珠澄泥硯現(xiàn)價(jià)也為4000元。除四大名硯外，山東的徐公硯、江源區(qū)的松花石硯、山東青州的紅絲硯等，也是收藏投資人追捧的對(duì)象。

端硯其材料取于廣東肇慶高要縣東南端溪之爛河山（又稱斧柯山）因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無(wú)纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑”且有不損毫，宜發(fā)墨的特點(diǎn)。自唐代問(wèn)世以來(lái)，端硯便頗受文人學(xué)士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來(lái)越高，以致升到我國(guó)石硯，長(zhǎng)盛不衰。

澄泥硯，屬陶瓷硯的一種非石硯材。其制作方法是：以過(guò)濾的細(xì)泥為材料，摻進(jìn)黃丹團(tuán)后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放進(jìn)窯內(nèi)燒，后裹上黑臘燒制而成。澄泥硯的制作始于晉唐時(shí)期，興盛于宋朝。其特點(diǎn)是質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易發(fā)墨，且不耗墨，可與石硯媲美。澄泥硯的顏色以鱔魚(yú)黃、蟹殼青和玫瑰紫為主。唐時(shí)，虢州（今河南靈寶縣南）已成為制澄泥硯的產(chǎn)地，在現(xiàn)代，澄泥硯的產(chǎn)地有河南洛陽(yáng)、河北鉅鹿、山東青州、山西絳縣、湖北鄂州、四川通州和江蘇寶山等地。

為傳承珍貴的民間文化，2006年，泰安市把龜山硯手工雕刻技藝，列入首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加以保護(hù)，2010年，龜山硯又被山東省旅游商品協(xié)會(huì)，評(píng)為“好客山東”品牌、“平安泰山”代言禮品。經(jīng)多年的探索，龜山硯已經(jīng)集雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)形式于一體，既是書(shū)畫(huà)愛(ài)好者實(shí)用之佳品，又是藝術(shù)愛(ài)好者珍藏之，還是走訪親朋好友饋贈(zèng)之珍品，為魯硯中新貴。由于純手工制作，原材料，龜山硯雕刻技藝瀕臨失傳，故龜山硯收藏價(jià)值越來(lái)越高，升值潛力越來(lái)越大。
黃石又名“葛仙公巖石”、“方城石”、“唐石”。方城石作為一種的硯石資源，其色彩亮麗，石質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)。黃石硯石材可分為六大類：青石、紫石、青紫石、墨子石、玉黃石、鳳眼石等。其中以青石、紫石為常見(jiàn)，以石品純凈，無(wú)雜者為佳；青紫石融合了青石、紫石兩者特色為一身，其色澤和細(xì)膩；而呈墨色的墨子石下墨如油如漆，因其蘊(yùn)藏較深極為難得；玉黃石則表面多呈金黃色，少量表皮黃中帶黑，多有黃龍紋石品和黃玉般光暈，給人以美妙奇幻的感覺(jué)。如紫檀木般的鳳眼石，上面長(zhǎng)著很多類似鳳眼的石品。石中有狀呈圓點(diǎn)者，大小不等，很象眼睛，有的有眼有珠，有的中間還有瞳孔，外層有暈，多到八九層的“雙眼皮”。正圓形的明媚如畫(huà)，有的翠綠相間，美觀異常。這都叫“活眼”，有的不太清晰鮮明，或只是一個(gè)白點(diǎn)，或有眼而無(wú)珠。
黃石硯的石品有：金線、銀錢、玉帶、冰紋、水藻、玫瑰紅、凍青、黃龍紋、翡翠紋、火捺、石眼等。方城黃石以其品質(zhì)優(yōu)良、特色，在北宋末年著稱于世。北宋詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家黃庭堅(jiān)偶得方城石硯愛(ài)不釋手，視為至寶，親登黃石山，并用“乃至此山自材美，物以致用當(dāng)窮搜”這樣的詩(shī)句贊譽(yù)；明代馬愈著《方城石》稱其為“石中上品”；愛(ài)石成癖的宋代大書(shū)法家米芾在《硯史》一書(shū)中，羅列全國(guó)26種硯臺(tái)，將黃石硯列為石硯，并和當(dāng)時(shí)久負(fù)的石硯相比較，其顯著之處均在名硯之上或左右，在談及端硯時(shí)，他在《硯史》中這樣描述： “然方城溫巖十磨，此石三十磨方相及?！焙统文喑幭啾龋爸绯文?，不滑……墨發(fā)生光，如漆如油。”米芾把其它硯以黃石硯為標(biāo)準(zhǔn)作鑒別比較，足見(jiàn)黃石硯在當(dāng)時(shí)書(shū)家心目中地位之重。宋高似孫撰《硯箋》，稱黃石硯“墨光可鑒”；明代張應(yīng)文在《論硯》中提及黃石硯，稱其為“硯石上品”；清人朱棟在《硯小史》卷中稱黃石硯“方城奇質(zhì)，發(fā)墨如漆”。

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