在古代,人類主要使用自然火光照明,然后隨著生產(chǎn)力和技術(shù)的逐漸進步,出現(xiàn)了固定的照明工具——燈具。據(jù)史料記載,中國早的燈具出現(xiàn)在傳說中的黃帝時期,但生產(chǎn)粗糙,形狀不固定??脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn),春秋時期的燈具是固定的。
《周禮》還記載,周王室或諸侯國有負責(zé)取火照明的官員。據(jù)研究,早期的燈應(yīng)該是由禮器和食品“豆子”誕生的,上盤和下座應(yīng)該用蠟燭連接起來,以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面,商周時期的豆多陶和青銅制成。因為后來人們用青銅豆作為禮器,戰(zhàn)國時期又出現(xiàn)了“箍”字,然后出現(xiàn)了形聲字“燈”,從“火”旁展示了燈的照明特征。
宮廷多采用精美異常的青銅燈具,上面刻有官營作坊“中尚方造”、“少府造”字樣。秦漢是中國古代照明設(shè)施發(fā)展史上的個繁榮時期。但由于青銅燈制造材料價值高,生產(chǎn)量有限,適用范圍于宮廷。普通人經(jīng)常使用陶瓷燈,簡單粗糙,強調(diào)實用性,在貧困家庭和偏遠地區(qū)也保留了火池這種更原始的照明和加熱方式。
三國兩晉南北朝魏晉南北朝時期,我國瓷器工業(yè)取得突破,瓷器原料來源廣泛,成本低,推廣難度小。
因此,青瓷燈逐漸取代青銅燈,成為主要的照明工具,具有一定形狀和裝飾性的油燈在民間得到了廣泛的應(yīng)用。
這種管狀燭光多為陶瓷制成,可細分為單管型和多管型。單管型包括南京出土的東吳青瓷羊形燭光和青瓷熊燈;多管型包括江西出土的南朝蓮花花瓣四管燭光。隋唐五代社會經(jīng)濟高度發(fā)展,特別是唐代一些大城市體系逐漸松動,夜市開始出現(xiàn)。
為照明工具的發(fā)展提供了充足的經(jīng)濟環(huán)境,燈具的主要功能更加多樣化,實用照明和裝飾,夜間照明燈具設(shè)施和蠟燭制造業(yè)發(fā)展迅速。隋唐時期,白瓷生產(chǎn)市場廣闊,特別是唐代邢窯工藝水平高。白瓷燈具已成為隋唐時期社會的奢侈品。造型精美,色澤圓潤,工藝,原料精良。
宋代的油燈多采用陶瓷制成,也有銅、鐵等金屬制成的油燈。因為瓷燈比金屬燈更省油,價格也比較低,所以深受宋人的喜愛。瓷燈釉色多樣,當(dāng)時受歡迎的是青瓷燈。在宋代,油燈通常非常簡單,用普通的小碗或小碗裝燈油可以作為燈,所以油燈的實用性是高的。
蘭膏、油漆、芝麻油等在常溫下呈液態(tài),不易保存,只在少數(shù)燈具的燈盤上留下油漬的痕跡。魏晉時期,蜜蠟或蜜燭在上層社會被廣泛使用。許多皇帝給了剛?cè)ナ赖挠⑿郯俳锵炞鳛殚L明燈的燃料。
魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù),北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術(shù)突飛猛進,取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。
所屬分類:沼氣工程設(shè)備
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