啟功先生的畫《秋山》——畫中遠山微云掩映，樓閣隱現，恍若不可企及的仙境，與這仙境相對應的是建在水邊的荒野村居、自橫的小舟。披麻皴和淡墨的點染，使畫中自有一種清靜的意韻。而溫潤的設色，又使這清靜中多了種關懷人世的態(tài)度，從而使畫家曠達、自然的胸懷盡寓其中 。
啟功（1912—2005），字元白、也作元伯，北京市人，滿族，愛新覺羅氏，是清世宗（雍正）的第五子和親王弘晝的第八代孫，屬正藍旗。中國當代教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑒定家、紅學家、詩人，國學大師、當代學者、畫家和書法家，“啟體”創(chuàng)始人。
在鑒別古書畫的真?zhèn)魏蛿啻鷷r，要不要從藝術角度去差別，衡量它們藝術水平的高下呢？就鑒定工作本身來說，所要判別的，應從作品的藝術形式手法，如用筆、用墨、用色、章法（構圖）等等基本的東西著手，舍此別無它途。但是那些高手作的書畫，其藝術手法、筆墨技巧的確要比一般畫家高人一等。作偽者是摹學不到的。有些書畫家在世的時間長，而作品的藝術技能和水平又是不斷發(fā)展的，因此，從藝術技巧優(yōu)劣的角度上來斷真?zhèn)?，就將某一書畫家的作品按其藝術的發(fā)展情況分別定出幾個標準，而不能籠統地死守一種標準來衡量。否則，就會把不成熟的早期作品看成贗品。
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