古玩行是一個(gè)充滿傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書法，抒一場人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無奈；兩枚大錢，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤，錯(cuò)失百萬。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸?？偸怯心敲炊嗄敲炊嗟捏@喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。
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著實(shí)藝術(shù)品市場中并無所謂“”一說，而是在相對的軌道中，我們發(fā)現(xiàn)古代字畫由于受到釋出量的影響，會泛起一些顛簸，可是這絕不影響古代字畫在整個(gè)拍賣板塊中的實(shí)力職位。古代字畫珍藏的魅力也就在于釋出歷程中，買家一直地去發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值增添點(diǎn)。所謂“”，是古代字畫由于其性帶來的買家競拍，從而對當(dāng)前拍賣市場發(fā)出一個(gè)起勁的信號，從這一角度來講，古代字畫簡直是“”繼續(xù)。

浙江省博物館參展作品4件，晚唐《佛說阿彌陀經(jīng)變相圖》、元代趙孟頫《行書吳興賦》、黃公望《富春山居圖?剩山圖》、朱玉《揭缽圖》，它們代表了浙江省博物館古代字畫藏品的英華，與遼寧省博物館展品形成互補(bǔ)，較周全地反映了唐宋元這一字畫史上壯盛時(shí)期的經(jīng)典威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜面目。

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書畫交易市場也有許多虛假泡沫。正如明代沈德符所言，明代書畫大家“荊關(guān)”“進(jìn)參蘇米”，道出了藝術(shù)市場的一般規(guī)律：市場在未啟動前價(jià)格普遍低廉，有若靜水;一旦啟動，便一浪涌一浪翻滾，而且一浪高過一浪，中間會浮出虛假泡沫。明嘉靖到崇禎清楚地展現(xiàn)了這一過程。

我們聚在一起的時(shí)候，總是討論小圈子里實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)作，國內(nèi)外出現(xiàn)的學(xué)術(shù)問題，可能在這一點(diǎn)上很少參與公眾討論。對于好的藝術(shù)作品來說，它的藝術(shù)本體語言、發(fā)生的話語背景，與整個(gè)社會歷史文化之間的復(fù)雜關(guān)系，個(gè)體生命性和情感性的體驗(yàn)等，都具有新的挑戰(zhàn)和開放性，是人類智性的活力所在。至于資本的炒作，畫家的背景，達(dá)官顯貴的追捧等，其實(shí)都是很短暫和人為化的效應(yīng)，難以持久。當(dāng)然藝術(shù)品生產(chǎn)的平臺與生態(tài)關(guān)系，也是復(fù)雜而飛速變化的。

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