供應(yīng)商	景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司店鋪
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關(guān)鍵詞	賈醒卿淺絳彩瓷器目前市場(chǎng)價(jià)格,涂子清淺絳彩瓷器如何鑒定真假,汪章淺絳彩瓷器如何鑒定真假,王漢卿淺絳彩瓷器拍賣(mài)成交價(jià)格
所在地	江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

從同治到民國(guó)前期，有姓名可考的淺絳彩瓷畫(huà)師已有550多名。在中國(guó)瓷畫(huà)史上，這是一個(gè)比較特殊的群體，他們?cè)诖善魃蟼鞒辛藗鹘y(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)的源流，使古老的陶瓷藝術(shù)煥發(fā)出新的青春，在借鑒很多研究成果的基礎(chǔ)上，作者按目前傳世的實(shí)物資料，對(duì)淺絳彩瓷畫(huà)師的構(gòu)成進(jìn)行了初步的分析，并著重從群體性構(gòu)成，方面進(jìn)行了探索。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為淺絳彩瓷器的后期，是淺絳彩瓷器的蛻變時(shí)期，當(dāng)時(shí)的作品大多屬于廣義上的淺絳彩瓷器，這一時(shí)期除了保留純粹淺絳彩瓷器的精髓外，畫(huà)工有分工合作的現(xiàn)象、畫(huà)意略有匠氣等特征。這一時(shí)期的瓷畫(huà)師群約有280多位，他們中間較為代表性的較為瓷畫(huà)家也有50多人，他們是汪友棠、徐善琴、喻春、何明谷、洪義順、劍華、江朝宗、蔣潤(rùn)之、金紹齋、李鼎臣、劉芳谷、羅傳元、羅仲林、馬慶云、閔丹臣、潘植南、錢(qián)仙槎、沈煥文、孫朗泉、唐子楨、涂子清、汪野亭、謝鶴齡、許達(dá)生、楊紫卿、葉巽齋、張肇源、周達(dá)和、周筱松、寶文、戴裕成、高恒甡，王琦、何子林，雷光亨、雷桂泉、汪曉棠、毛子彝、汪佩璋、汪永泰、徐品馨、許逢生、楊素卿、胡森甫、黃乾生、黃汝銘、江壽堂、潘匋宇、吟浦、余鴻賓等.

從地域分，以徽州畫(huà)家為主體。不同地域的畫(huà)師共同筑就了淺絳瓷畫(huà)藝術(shù)的輝煌。在淺絳彩瓷畫(huà)師的籍貫研究中，我們發(fā)現(xiàn)，以兩個(gè)地區(qū)為集中。除江西本土人士之外，以古徽州人為多，成就也高。目前發(fā)現(xiàn)的550余人中，明確可考的徽州籍畫(huà)師達(dá)50多人，富的“三大家”程門(mén)、金品卿、王少維都是安徽人。其中程門(mén)、金品卿是黟縣人，王少維是涇縣人。來(lái)自古徽州的畫(huà)師，還有黟縣的程言、程小松、汪藩、汪章、程煥文、吳友蘭、汪友棠、何明谷、錢(qián)仙槎、孫朗泉、胡仲貞，休寧的有程友石、仙哉、歙縣的蔣玉卿。胡夔、鮑小竺，婺源（今屬江西）的俞子明、許品衡、少軒、余鴻賓、胡崑，績(jī)溪的江炳文，太平仙源的焦佩蘭、余子和，另外汪照藜、方家珍、戴裕成也是古徽州人，但詳細(xì)籍貫不明。他們吸收了徽文化特別是“新安畫(huà)派”的精髓，在瓷器上將“新安畫(huà)派”文化發(fā)揚(yáng)光大。在徽州籍畫(huà)師群中，有父子，有師徒，更多的是土生土長(zhǎng)的相親。這個(gè)特殊的群體成為當(dāng)時(shí)淺絳彩瓷器創(chuàng)作的中堅(jiān)。相對(duì)于陣容強(qiáng)大的安徽籍畫(huà)師，江西本土的畫(huà)師隊(duì)伍也蔚為大觀，有籍貫?zāi)喜牧_旸谷、萬(wàn)子銘。熊松山、敖少泉，籍貫高安的陳子常，籍貫黎川的徐善琴，籍貫新建的藜瑛，籍貫景德鎮(zhèn)的張青明，籍貫波陽(yáng)古南的李金章、馬慶云、余玉田。陳子明、徐子祥、安九氏等。除徽州籍和江西本土籍畫(huà)師群外，當(dāng)時(shí)還有全國(guó)各地的畫(huà)師齊聚景德鎮(zhèn)。如江蘇江都的顧海林、浙江平湖的王綬章、四川的周筱松等，還有全國(guó)各地到景德鎮(zhèn)供職的官員，他們共同把各個(gè)流派的繪畫(huà)藝術(shù)帶到瓷器之上，了淺絳彩瓷器百花齊放的局面。

從畫(huà)派分，以新安畫(huà)派為主體。淺絳彩瓷器師從其作品的流派看主要以新安畫(huà)派為主體。明末清初，在安徽南部古徽州地區(qū)出現(xiàn)了一批畫(huà)家，形成了一個(gè)畫(huà)派，因古徽州在晉、唐間曾設(shè)新安郡，新安江為這里主要河流，遂稱新安畫(huà)派。他們主要學(xué)習(xí)古人，宗法倪瓚。他們逸筆草草，簡(jiǎn)潔淡遠(yuǎn)之畫(huà)風(fēng)，表現(xiàn)了靜穆幽寂，冷峻超然之意境；題材大多以家鄉(xiāng)的黃山、白岳作為描繪對(duì)象；他們也從民間版畫(huà)藝術(shù)中吸收了概括性、裝飾性的藝術(shù)特征，以筆代墨，以線條概括形象，創(chuàng)造出富于抽象的裝飾意味；多以竭筆寫(xiě)山石，畫(huà)作剛中帶柔，枯而不燥，渾然天成。從某種情況上可以說(shuō)，正是新安畫(huà)派創(chuàng)立了淺絳彩瓷器。新安畫(huà)派的畫(huà)家程門(mén)——淺絳彩瓷三大名家，是淺絳彩瓷的集大成者，被視為淺絳彩繪的，詩(shī)書(shū)畫(huà)皆精。他的山水畫(huà)作品造詣很高，其山水取法于前輩新安四家作品，把早期新安畫(huà)派的冷清氣氛發(fā)展為清新淡雅，有時(shí)也追求色彩艷麗，但艷而不俗。其以前畫(huà)瓷者多不取偏鋒而僅以較細(xì)的勾勒手法作畫(huà)，而程門(mén)則是大膽的用勾連帶皴、帶來(lái)更直接文人畫(huà)的寫(xiě)意效果。用筆老辣縱橫，構(gòu)圖開(kāi)闊；除筆法外，在顏色的使用上也是傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)所不敢使用的。在當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)他的造詣無(wú)人可及，完全展示文人山水畫(huà)中以筆墨取勝的功力。淺絳三大名家之一的金品卿也是新安畫(huà)派畫(huà)家，擅長(zhǎng)淺絳山水及花鳥(niǎo)人物。山水除繼承新安畫(huà)派的精髓外亦吸收各家各派之技法。中后期淺絳彩名家之一的汪友棠（又名汪棣）也是新安派畫(huà)家，曾師從程門(mén)，《黃山畫(huà)人錄》曾記：“汪棣字友棠，好讀書(shū)，長(zhǎng)于畫(huà)，挾技游南北，人珍其畫(huà)爭(zhēng)禮之”。

晚清王少維山水人物淺絳琮瓶

H:29.6cm

RMB: 450,

圓口，方肩，高圈足，胎質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，四面繪畫(huà)，此作山水運(yùn)筆簡(jiǎn)練，色調(diào)淡雅，平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，意境高古；人物衣衫古樸儒雅，與蒼翠山水相映成趣，文人內(nèi)心恬淡灑脫、超然物外之情，作品設(shè)色濃淡相宜，用筆輕松灑脫，盡顯御窯畫(huà)師雄厚筆力。

王少維，系淺絳三大家之一，御窯廠兩支畫(huà)筆之一。王氏淺絳遠(yuǎn)師元代黃公望筆意，山水畫(huà)與程門(mén)不相上下，人物畫(huà)與金氏相比更盛一籌，在淺絳三大家里，王氏作品相對(duì)較少。

古玩行是一個(gè)充滿傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書(shū)法，抒一場(chǎng)人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無(wú)奈；兩枚大錢(qián)，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤(pán)，錯(cuò)失百萬(wàn)。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸。總是有那么多那么多的驚喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。

0世紀(jì)七八十年代，國(guó)內(nèi)在文物商店中有許多這類淺絳彩瓷器，當(dāng)時(shí)許多人都不認(rèn)識(shí)這類瓷器，國(guó)家博物館和民間都少有收藏。文物店在銷(xiāo)售中幾乎是成批的銷(xiāo)售。

后來(lái)，少數(shù)人意識(shí)到了它的收藏價(jià)值，開(kāi)始有選擇地收藏。上個(gè)世紀(jì)90年代后，特別是近幾年，隨著人們對(duì)這類瓷器的認(rèn)識(shí)，淺絳彩瓷的價(jià)格開(kāi)始不斷升溫?，F(xiàn)如今，精美大家之作的淺絳彩瓷器已經(jīng)不能小看了，看看拍賣(mài)成交價(jià)就知道了。