定期的用軟布沾上蒸餾水進(jìn)行銅佛像的擦拭也算很重要的，同時我們也可以在蒸餾水中加入一些溫和的肥皂進(jìn)行污垢的清洗，對于一些無法擦到的角落我們則可以使用軟毛刷進(jìn)行處理，這樣就能很好的對銅佛像進(jìn)行清理及保護(hù)了。
在國內(nèi)佛像拍賣市場，作為藏傳佛像的金銅佛像，占到九成以上的交易量。明清金銅佛像又分為宮廷造像與西藏民間造像，其中明代永樂和宣德年間的宮廷造像“永宣佛像”尤被目前國內(nèi)藏家和投資人看好。
佛像藝術(shù)品具有特的藝術(shù)魅力，佛家高深的哲學(xué)、美學(xué)思想集中凝聚在佛像里，可以說每一件都包含了古人的藝術(shù)生命力，比如明早期的漢傳佛家造像，身材比例比較適中，身軀飽滿結(jié)實，線條簡潔流暢，豐腴而不虛，近人而不俗。造像胸部、腹部的起伏和平簡的外衣形成對照，富有整體感。從造像的風(fēng)格上來看，更加貼近了生活。從造型配飾上看，菩薩基本上是袒露上身，下著大裙，肩上搭有帔帛等等。服飾貼體而輕柔，視覺效果非常逼真。藏傳佛家造像，內(nèi)地宮廷的造像注重整體鎏金上光，藏地的佛像則注重遠(yuǎn)視效果，喜歡鑲嵌各種礦物，包括綠松石、青金石等，有的只在臉部鎏金或貼金。而同為藏地造像，受克什米爾風(fēng)格影響的造像，多以黃銅鑄造，澄黃亮麗，他處少見。同時，眼與白毫常以白銀鑲嵌，唇部和衣紋喜歡用紅銅鑲嵌，使整體造像顯得非常華麗。而現(xiàn)在的佛像只有技術(shù)支持，神韻卻很難做出來。因此，需要收藏者具備一定的藝術(shù)鑒賞力。因此，金銅佛像的思想和藝術(shù)精神內(nèi)涵才是被看重的，藝術(shù)價值決定它的經(jīng)濟(jì)價值。
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