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所在地 | 北京朝陽(yáng) |
4年
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徐渭的書(shū)法造詣很高,其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫(huà)藝術(shù)的巧妙變化,如畫(huà)墨荷、葡萄,大刀闊斧,縱橫馳騁,沒(méi)有深厚的書(shū)法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》,將梅花與芭蕉放在一起,并且在畫(huà)上題寫(xiě)道:“芭蕉伴梅花,此是王維畫(huà)”,顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系。當(dāng)然,王維畫(huà)雪里芭蕉,更一種禪機(jī),即,使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫(huà)面的宗教底蘊(yùn),而徐渭在這樣的畫(huà)面組合中,更一種時(shí)空的主體解放性。
吳湖帆工山水,亦擅松、竹、芙蕖。初從清初“四王”入手,繼對(duì)明末董其昌下過(guò)一番工夫,后深受宋代董源,巨然、郭熙等大家影響,畫(huà)風(fēng)不變,然骨法用筆,漸趨凝重。其畫(huà)風(fēng)秀麗豐腴,清雋雅逸,設(shè)色深具煙云飄渺,泉石洗蕩之致。吳湖帆山水畫(huà)有特色,當(dāng)他揮毫?xí)r,先用一枝大筆,灑水紙上,稍干之后,再用普通筆蘸著淡墨,略加渲染,一經(jīng)裝裱,觀之似云嵐出岫延綿,妙絕不可方物。有時(shí)畫(huà)鳥(niǎo)、畫(huà)牛,更以稀見(jiàn)為貴。有一幅《五牛圖》長(zhǎng)卷,?;蜓龌蚋?,或回顧或正立,非常得勢(shì)。線條又復(fù)剛?cè)嵯酀?jì),確是精構(gòu)而成。
沿革 書(shū)畫(huà)裝裱在中國(guó)有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有帛畫(huà)、繒書(shū),至西漢即有裝裱的繪畫(huà)出現(xiàn)。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)上端,裝有扁形木條,系有絲繩,木條兩端還系有飄帶。南北朝時(shí)書(shū)畫(huà)裝裱多赤軸青紙,裱工有范曄、徐愛(ài)、巢尚之等人。
中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的對(duì)象,可概括為軸、卷、冊(cè)類(lèi),這些按照畫(huà)件形體規(guī)定的式樣即為裝裱形制。而每一類(lèi)中不同的裝裱式樣又稱(chēng)品式或裝式。即是同一形制中,也還有相對(duì)立的裝裱形式,如軸類(lèi)之對(duì)聯(lián)、屏條等。另外,尚有暫不歸類(lèi)的橫披、鏡心等。
書(shū)畫(huà)作品的水平要素: 1、書(shū)畫(huà)作品造型變型是否合理; 2、畫(huà)中的章法、構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)。關(guān)于構(gòu)圖,沒(méi)有固定的法則,基本可歸納出九種構(gòu)圖方法:少而精取勢(shì)法、居中取勢(shì)法、均衡取勢(shì)法、疏密主從取勢(shì)法、分段取勢(shì)法、滿幅取勢(shì)法、相互呼應(yīng)取勢(shì)法、折帶形取勢(shì)法、凹型取勢(shì)法等; 3、用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處。特別是畫(huà)家能否在傳統(tǒng)繪畫(huà)基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。例如別人都用前人用過(guò)的皴法畫(huà),而你又率先使用了一種新的皴法,這就是創(chuàng)新; 4、作品的氣韻是否生動(dòng)。意境是否深邃。有的畫(huà)家畫(huà)的山水、花卉都是帶著靈性,是活的,這就是氣韻生動(dòng)。有的畫(huà)越看越愛(ài)看,百看不厭,過(guò)后腦子里還有深深的印象,并且給人的想象力帶來(lái)馳騁的余地,這就是因?yàn)樵摦?huà)意境深邃促成的; 5、畫(huà)的題材格調(diào)是否高雅。格調(diào)是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文學(xué)修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn),是藝術(shù)家思想境界和藝術(shù)境界的高體現(xiàn),從欣賞角度來(lái)看,是藝術(shù)批評(píng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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