無論哪種天珠起源的說法,其中都寄托著一種護佑眾生、祛病消災(zāi)、寓意吉祥的特點。在采訪世界一號天珠藏家楊子先生時,基于他多年游歷藏區(qū),廣結(jié)活佛高僧,皈依密宗的親身宗教體驗,他講得多就是“殊勝”二字。這不僅是他對天珠文化的深深認可,更是對天珠美學(xué)的精要概括。這是一種比鉆石和世間任何天然品更為的存在,其形質(zhì)給人帶來一種敬畏威嚴的“美”的感受,并且這種特的物質(zhì)因其美感、感和功效的現(xiàn)實、文化的廣義早已發(fā)展成為普世層面的珍寶,并且隨著其文化的傳播,性會更加放大。
天然天珠的分類:
1、圓板珠(又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等);
2、藥師珠(大部分為天然一線,但也有人工蝕刻的);
3、纏絲瑪瑙(商業(yè)化別名眾多);
4、法螺天珠(曾經(jīng)喜馬拉雅山地區(qū)是一片海洋,法螺天珠就是曾經(jīng)水生物的化石,因為有圓圈,所以被視作神圣);
5、硅化木(部分樹木在沙漠地區(qū)可玉化,很少一部分上有圓圈,取之打磨后可成配飾);
6、金錢石(密集恐懼癥患者慎搜)。
天珠應(yīng)該是具有“眼睛崇拜”或是具有“圓圈類圖騰”的先民挖到了天然、好看的石頭,在佩戴時由于心理作用,使身體舒爽。在信仰的作用下,先民大量佩戴,導(dǎo)致供不應(yīng)求,然后就嘗試人工蝕刻,至此,人工天珠就形成了。
象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原強大的文明古國--古象雄王國,它是象雄雍仲本波佛教的圣物,是藏族七寶、它的流傳主要是寺院、大德高僧供奉加持和裝藏供佛轉(zhuǎn)世而來,是統(tǒng)治成為權(quán)力的象征流傳世襲,是達官顯貴作為財富遺留傳世。象雄是西藏文明的發(fā)祥地,幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄,堪稱“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。
象雄天珠的存世量非常,它的特魅力并不是翡翠鉆石等尋常珠寶可以比擬的!無論是那色彩斑斕的宇宙蒼穹般奧妙的微觀顯微圖、還是各種玄妙圖騰給人們帶來的古象雄那悠遠氤氳的神秘氣息,每一顆天珠的圖騰都蘊藏著它的深奧妙意,能夠流傳至今且無缺更是稀有難得。正因為每一顆天珠都經(jīng)歷了上千年的悠久傳承歲月,因此才會讓人們?nèi)绨V如醉地為之艷羨傾倒、驚嘆青睞、愛不釋手。
象雄天珠流傳世代至今四千年之久,流傳世界存量極少。象雄天珠是稀有寶石,珠體表面潤滑,玉質(zhì)感強,有滑落感,強光下不透明,珠體不規(guī)則,多呈扁形、方形、三角形、長方形橢圓形,一般珠體肥大,珠體色澤呈棕色、褐色、咖啡色、綠色、淺綠色、深綠色,尤其深綠色為象雄天珠的。
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