唐三彩的特點可以歸納為三個方面,分別是造型、釉色、胎質、產地也是影響因素之一,是造型。從造型方面來講,它的造型與一般的工藝品的造型不同,與其他時代出土的馬也不同。
馬的造型比較肥碩,這個馬的品種,據(jù)說是從當時西域那邊進貢過來的,所以和看到的馬的形狀有點不大相同,馬的臀部比較肥,頸部比較寬。唐馬的造型特點,它是以靜為主,但是靜中帶動,你們看到這是一匹靜立的馬。但是通過馬的眼部的刻畫,馬的眼部是刻成三角形的,眼睛是圓睜的,然后馬的耳朵是貼著的,它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣,通過這樣的細部刻畫來顯示出來唐馬的內在精神和內在的韻律,也可見匠人們高超的制作工藝了。
唐三彩胎質白中泛淺紅、淺黃色。胎土細、實,含有礦物雜質。由于大多從墓中出土,歷經千年時間,器物露胎處有風化現(xiàn)象;仿品多為瓷胎或以石膏為胎,胎質潔白、細膩,無風化現(xiàn)象。雜質少,叩之聲音響亮,上手手感較重。
唐三彩全名唐代三彩釉陶器,在同一器物上,黃、綠、白或黃、綠、藍、赭、黑等基本釉色同時交錯使用,形成絢麗多彩的藝術效果?!叭省笔嵌嗖实囊馑?,并不專指三種顏色。
唐三彩的生產已有1300多年的歷史。它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點。唐三彩制作工藝復雜,以經過精細加工的高嶺土作為坯體,用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作為釉料的著色劑,并在釉中加入適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為助劑。先將素坯入窯焙燒,陶坯燒成后,再上釉彩,再次入窯燒至800℃左右而成。由于鉛釉的流動性強,在燒制的過程中釉面向四周擴散流淌,各色釉互相浸潤交融,形成自然而又斑駁絢麗的色彩,是一種具有中國特風格的傳統(tǒng)工藝品。
唐三彩是一種低溫鉛釉陶器,在色釉中加入不同的金屬氧化物,經過焙燒,便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多種色彩,但多以黃、白、綠三色為主。它主要是陶坯上涂上的彩釉,在烘制過程中發(fā)生化學變化,色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調,花紋流暢,是一種具有中國特風格的傳統(tǒng)工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中,顯出堂皇富麗的藝術魅力。唐三彩用于隨葬,作為冥器,因為它的胎質松脆,防水性能差,實用性遠不如當時已經出現(xiàn)的青瓷和白瓷。
真品出土前或置于潮濕的墓室,或埋于泥土中,受千年地氣、水分、泥土的侵蝕,有的出土后長期置于室內,受空氣和冷暖變化的影響,其胎表已毫無新意,陳舊自然。真品的舊感極其自然,富有層次并深入肌里,用硬物輕劃,可見舊感滲入胎里,如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊一兩處胎表就可發(fā)現(xiàn)舊感是由胎表向里滲透的。高仿三彩的胎,經作舊處理雖有陳舊感,但絕無真品胎經歲月侵蝕而顯露出來累累滄桑的自然感,舊僅在胎表不入肌里,新的感覺依稀可辨,不會出現(xiàn)舊感滲入胎里的現(xiàn)象。輕擊胎表就見“舊”僅是胎表的一層,是胎的“衣服”,不像真品舊感與胎互為一體,不可分割。
部分真品三彩露胎處會生出極細小的如針尖大的暗紅、淺褐、黑等色的土銹。或密或疏,或多或少地出現(xiàn)于露胎處的表面,有的出現(xiàn)在口沿,有的出現(xiàn)在踏板上,有的出現(xiàn)在器物內。土銹不是與生俱來的,也不是一朝生成的,千時光的孕育使得胎體內的某些元素分子由胎內溢于胎表,成為胎表的一個組成部分。高仿三彩的胎表絕不會出現(xiàn)土繡,仿造的土銹極不自然,仿品出窯之后再往露胎處“種”上的土銹和自然生長出來的真土銹顏色差別很大,生長出來的和強加上去的,一個自然,一個僵硬不自然。
唐三彩在中國陶瓷史上占有很高的地位。自唐貞觀統(tǒng)治以來,這個國家繁榮昌盛。唐三彩作為一種隨葬工具,是按照官員身份埋葬的,形成了深葬的習俗。從原材料來看,它主要用于一種器皿,如黃、綠、白或黃、綠、藍等顏色,形成了豐富的藝術效果。它是一種以細白土為胎料,金屬氧化物為著色劑的多色低溫釉瓷。
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