九手田、產(chǎn)于碓下坂至善伯山腳一帶的壽山溪深層砂土中。掘采艱難產(chǎn)量，相傳采掘時溪底的土石須倒九道手方能運到地面，或曰，五人為股，一人因采石斷手一只，共剩九手，故稱之。該田肌理或無紋或紋細如絲，皮多稀薄，色有褐紅色，也有淡黃色而泛白者。質(zhì)地通靈，偶見零星小白點與黑釘。
枇杷黃田、色黃如枇杷色者，有濃淺二色，色濃者，較之黃金黃略帶赭意，似桔皮黃，色淺者稍淡，香港、廈門等地人均喜此色，三坂田均產(chǎn)，以色取名?；蛴衅?、或無皮，蘿卜紋細密有致，溫潤可愛，氣度典雅之標準田黃。以此田作印章者，端莊而顯書卷氣，乾隆皇帝不少御書璽印即用此田制成。為田黃之上品。
桂花黃田、色如桂花，或淺枇把黃。三坂田均產(chǎn)，產(chǎn)碓下坂為多。以色相取名，較之枇杷黃田略淡而泛粉色，石皮或有、或無，蘿卜紋或隱或現(xiàn)，色澤雖淡，仍嬌艷無比，深受閨中人所愛，巾國夫人或大家閨秀多喜以之為印章，隨身雅玩，莊重而清雅，據(jù)陳興邦先生云，宋美齡的“宋氏”小璽即選桂花黃田。
肥皂黃田、色如黃肥皂，較之熟栗黃色淡而滯膩。三坂田均產(chǎn)，有時皮略厚，時有雜質(zhì)，通靈度也略差，肥皂黃田可列為田黃中下品，差者俗稱雜田，曩見舊日文人常以之為印，究其原因，而不失格調(diào)故也。
糖粿黃田、以色、質(zhì)取名，色澤黯褐而質(zhì)如鹿目，三坂田均產(chǎn)，又如浙江臨安之玉山山黃，多不通靈，然不失田黃韻味，多無石皮，或有少量石皮，一般無蘿卜紋，時有少量雜紋，不明顯。以之作印章，甚為大方，格調(diào)水坑山坑之石。而能以別尊卑，為文人們欣羨之主要原因。
蜜蠟黃田、色如蜂蠟，三坂田均產(chǎn)。以色、質(zhì)取名，較之雞油黃滯結，人稱之為“蜜蠟”，因產(chǎn)量少未見之，舊日曾見一小印，見之愕然，不知其名，主人告之為“蜜蠟印”，索觀之，果為蜜蠟黃田。
黑田、黑色田石?；蚝谥蟹呼鳎蚝谥袔Щ?，帶灰常有黃皮肌質(zhì)較其它田石粗，蘿卜紋或粗而顯，或細而密，產(chǎn)于三坂田，在鐵頭嶺一帶水田中居多。近于雜田，人們多以制不定形閑章者。
形成原因
它的成因，目前學術界基本達到了共識，即認為屬壽山村南面礦系的原生壽山石因受長期的風雨剝蝕，自礦床分離散落于山坡下，經(jīng)溪水沖刷搬運至溪旁及附近，逐漸被砂土層覆蓋，在田中沉積下來，埋藏于田底，形成了“沖積型壽山石砂礦藏⑧”。該砂礦受周圍土壤、水份及溫度等因素的影響，在長期表生作用下，輝銻礦便會轉化為銻的氧化物。這種銻的氧化物和氧化鐵在田底地下水的作用下，對地開石浸潤，使地開石集合體染色。使其顏色往往顯得外濃而向內(nèi)漸淡。質(zhì)地變得格外的晶瑩、溫潤，并在表面產(chǎn)生了石皮，肌理出現(xiàn)了隱約有致的蘿卜紋，紅格紋等特征，仿佛能散發(fā)出光彩。這些田黃石的化學成份，生成的原因，以及它的蘿卜紋、石皮、格紋等特征，都是田石鑒賞者普遍應掌握的基礎知識。
田黃的產(chǎn)量并不低，留在民間的舊田黃件和印章也不少。但值得提醒的是，田黃的質(zhì)地優(yōu)劣懸殊，價值高低差異大，不能一概而論。而值得收藏的、投資的也僅是田黃中少部分特征明顯，各方面俱佳而無可挑剔的上品。其材質(zhì)溫潤凝膩，在軟質(zhì)雕刻石中居品。明、清各朝均被作為貢品獻入皇宮，被雕刻成御用璽印及藝術擺件，故田黃石又被尊為“石中”、“石帝”，故其身價。從田黃石的屬性看，凡經(jīng)雕鐫的藝術品，都可以當作文物看待，因為它不能復制，屬于沒有再生性的藝術品。田黃因質(zhì)佳色濃，難得，尊為“石中之帝”，價格，早有“一兩田黃十兩金”之說，而現(xiàn)如今田黃的價值可以說是“一兩田黃萬兩金”，足以見得其收藏價值。
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