作者曾撰《殷墟王陵區(qū)人祭坑與卜辭所見"羌祭"及"殺牲法"研究》一文(載香港浸會大學《人文學報》，213年9月)，討論殷墟王陵區(qū)祭祀坑與殷墟甲骨文中屢屢提到的"伐羌"、"用羌"卜辭間的關(guān)系。文章發(fā)表后，作者組織力量對文章涉及到的部分殷墟王陵區(qū)人祭坑實施重新發(fā)掘。結(jié)果表明，殷墟人祭坑中的人骨個體數(shù)，與甲骨文中羌祭卜辭中的用羌數(shù)量確有顯著相關(guān)性。天門翡翠鑒定回收 北京哪里有收購翡翠的地方以清宮倦勤齋為代表的通景線法畫不僅在繪畫風格上帶有海西線法要素，而且在繪制與觀賞方式上有別于傳統(tǒng)卷軸畫。通景線法畫配合室內(nèi)建筑空間與裝飾而畫，通過畫面表現(xiàn)與建筑空間二者的相互配合，創(chuàng)造出的觀賞感受與視幻空間，體現(xiàn)出乾隆時期"西洋風"盛時的典型風貌。本文從倦勤齋通景線法畫的繪制與呈現(xiàn)出發(fā)，結(jié)合其與歐洲天頂畫的聯(lián)系與區(qū)別，說明海西法傳入清廷后逐漸"中化"的過程及其各階段特點。
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