供應(yīng)商	沈陽(yáng)市大東區(qū)藝聯(lián)石材經(jīng)銷部店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	人民幣 99.00元
關(guān)鍵詞	園林石泰山石,泰山石雪浪石,鐵嶺泰山石,景觀石泰山石
所在地	遼寧沈陽(yáng)市藝聯(lián)景觀石

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

北京公園主峰“仰山”上，矗立著泰山石敢當(dāng)，以其特的外形和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的石敢當(dāng)文化成為主峰的標(biāo)志性景觀。

先人們利用簡(jiǎn)易風(fēng)水地理的觀念，提出了山川地勢(shì)的圖形，創(chuàng)造了包含天文與地理知識(shí)的羅經(jīng)，指出一個(gè)隱藏著的脈絡(luò)和定理的初步景觀理論?，F(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動(dòng)工時(shí)所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。泰山石可以對(duì)環(huán)境工程能起到樸實(shí)、莊重的裝點(diǎn)效果及渲染。

泰山石是無(wú)價(jià)之寶，鎮(zhèn)宅安邦，取石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意。用泰山石壘成的假山更是宏偉大氣，粗獷神奇.泰山石上各種各樣的山水、人物、動(dòng)物、植物、景物、文字等或像得逼真，有純真之美；或似像非像，有朦朧之美；或像國(guó)畫藝術(shù)大寫意，簡(jiǎn)筆勾勒，余味無(wú)窮。泰山石中的文字石是大家追捧的對(duì)象，好的文字石就像書法家手寫的一樣。每每有了好的文字石，大家都會(huì)圍而觀之，評(píng)頭論足。其次就是圖騰文化的石頭也比較受歡迎。比如老子望月、太上老君騎青牛，觀音送子，泰山圣母，等等題材比較受歡迎，往往價(jià)格也比較高。泰山日出也是一個(gè)不錯(cuò)的題材，不過(guò)因?yàn)檫@種石頭易得而價(jià)格稍稍遜色。近幾年外觀石型比較相像的石頭也受到收藏家的青睞。由于石頭資源的枯竭，再加上受國(guó)家部門保護(hù)，好多地方已經(jīng)禁止開采泰山石，給泰山石的價(jià)格起到了推波助瀾的作用?，F(xiàn)在我們南方買泰山石切片不用去北方了，我們南方四合景觀有限公司就有泰山石切片廠，價(jià)格優(yōu)惠，可以來(lái)圖定制。

他著有《急就章》，用隸書草寫的方法書寫。這種書法“解散隸體”，“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創(chuàng)之義，謂之‘草書’”（張懷瓘《書斷》），后人稱其書體為章草。】在鎮(zhèn)宅石上出現(xiàn)“石敢當(dāng)”字樣，早的實(shí)物，是在唐朝。據(jù)宋代人王象之《輿地碑目記》記載，宋慶歷年間（公元1041年～公元1048年）出土的唐大歷五年（公元770年）的石敢當(dāng)，是福建莆田縣令張緯維修縣治時(shí)發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)石敢當(dāng)是一塊石碑，其上刻有：“石敢當(dāng)！鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃；官吏福，百姓康；風(fēng)教盛，禮樂(lè)昌。”這也是國(guó)內(nèi)出土的早的石敢當(dāng)實(shí)物史料。元代陶宗儀的《南村輟耕錄》中記載：“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之”。明初姜準(zhǔn)的《岐海瑣談》中有：“人家正門及居四畔，適當(dāng)巷陌、橋梁沖射，立一石刻將軍，半身埋之，或樹石刻‘泰山石敢當(dāng)’字，為之壓禳。”明代以后，隨著泰山信仰的發(fā)展，在各地石敢當(dāng)?shù)氖讨?，開始加上了“泰山”二字。在傳播過(guò)程中，石敢當(dāng)和泰山石敢當(dāng)同時(shí)存在。當(dāng)然，與石敢當(dāng)同類的，還有一些其他字樣的石刻，如“石將軍”、“石大夫”等，清代、民國(guó)年間及當(dāng)代，則以“泰山石敢當(dāng)”為主。石敢當(dāng)來(lái)歷傳說(shuō)一、靈石崇拜古人認(rèn)為東岳泰山之石具有特的靈性和神力，因此，泰山石敢當(dāng)也被認(rèn)為是一種靈石崇拜，這源于古人對(duì)石頭的原始崇拜。遠(yuǎn)古人類曾用石斧、石刀、石鐮來(lái)獵獸、采掘、種植、取火、自衛(wèi)……有了石頭的幫助，他們才能從艱難的洪荒時(shí)代頑強(qiáng)地生活下來(lái)。猜想，石敢當(dāng)正是對(duì)石頭崇拜的余風(fēng)承襲。二、漢武帝攜石回宮說(shuō)傳說(shuō)，漢武帝（劉徹，公元前156年～公元前87年，西漢第七位皇帝，偉大的家、戰(zhàn)略家。）登泰山，帶回四塊泰山石，置于未央宮的四角，以。泰山被認(rèn)為有保佑國(guó)家的神功，因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神性靈異。后來(lái)，泰山石被人格化，姓石名敢當(dāng)，又稱石將軍。

【泰山石辨別】：
　　泰山石是地殼運(yùn)動(dòng)形成的，地質(zhì)原因決定了真.正的泰山石紋理粗糙，沙石多而且顆粒大，石質(zhì)脆硬;若用錘子敲打，泰山石碎掉的都是一個(gè)個(gè)大塊，而外地石一般落下的都是細(xì)沙狀;從顏色來(lái)看，泰山石多為墨綠色，紋理一般呈白色調(diào)，畫面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈。泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。
　　泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，以沉穩(wěn)、凝重、渾厚之形態(tài)為美，以古樸自然，美麗多變之紋理為奇“雪白無(wú)暇，青翠碧綠，水墨丹青”為泰山石三色。泰山石造形千姿百態(tài)，紋理千變?nèi)f化，它一石一景，一石一物，多用于園林造景，切片造景，企業(yè)門牌刻字等。

泰山石發(fā)源地
；選石頭石、的石頭、自然形成、沒(méi)有任何加工的
第二；安放風(fēng)水石之前用清水洗凈，在辰時(shí)（上午7點(diǎn)到9點(diǎn)）
第三；如果家庭有缺角的就安放在缺角處，字朝外
第四；將泰山風(fēng)水石放在房屋的西北角（乾位），或者西南角（坤位）
第五；如果有路沖、尖角煞、也可以擺放泰山風(fēng)水石。