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所在地	江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

何朝宗（1522－1600年），又名何來，明代瓷塑家。江西臨川人，生于福建省德化縣，潯中鎮(zhèn)隆泰后所村人。先祖何昆源，號德輝，先在江西軍伍任職，明洪武七年（1374年），調(diào)泉州右衛(wèi)所，旋升右營旗官。洪武十七年，奉命撥軍到德化隆泰社厚蘇村（即今后所）屯墾定居。何朝宗生活在明代嘉靖、萬歷間。

何朝宗生活在明代嘉靖、萬歷間。自幼受環(huán)境熏陶，喜愛瓷塑工藝，拜當(dāng)?shù)厮嚾藶閹煛Ｔ缒隇閷m廟泥塑各種神仙佛像，如德化碧象巖的觀音、下尾宮的大使、程田寺的善才、東岳廟的小鬼，形象逼真。這些泥塑有的保留至清末和民國時(shí)代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結(jié)合瓷土特性，博取各家之長，形成一格的“何派”藝術(shù)。他所塑造的各種古佛神仙，發(fā)揮傳統(tǒng)雕塑“傳神寫意”的長處，微妙地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，富有神韻。在注意人物內(nèi)在表現(xiàn)的同時(shí)，著意外表的衣紋刻劃，線條清晰、簡潔、瀟灑，多變化，柔媚流暢，翻轉(zhuǎn)自然，圓勁有力。塑造的形象既有共同特征，又有不同個(gè)性，形神兼?zhèn)?，富有藝術(shù)魁力。善瓷塑，長于佛教人物，現(xiàn)存帶有他名款的觀音、達(dá)摩瓷塑像以德化窯作品居多。其觀音像有大小、坐立及旁有童男童女等多種形式，而達(dá)摩像僅有坐立兩種形式。有《渡海達(dá)摩》等傳世，塑像表現(xiàn)了達(dá)摩渡海時(shí)身著長袍，拱手胸前，雙目圓睜，長耳下垂，赤足，立于海浪之上，形象準(zhǔn)確，生動傳神。

古代民窯之一，以燒白瓷著稱，窯址在今福建省德化縣。宋元時(shí)已燒制青白瓷，明代主燒白瓷。其制品以人物塑像為，如達(dá)摩、觀音等，此外還有爐、尊、壺、樂器等器型，均名傳于世。德化窯的瓷質(zhì)，胎、釉渾然一體，色澤光潤明亮，如脂似玉，潔白之中又閃牙黃，被稱為“象牙白”、“豬油白”，為當(dāng)時(shí)中國白瓷之代表。清代德化窯繼續(xù)燒制白瓷，但產(chǎn)品以日用器皿為主，諸如梅花杯、八仙杯、花瓶、文具，釉色白中透青。此外，德化窯還燒制青花和五彩器。德化窯白瓷曾大量到日本、印度、伊朗、埃及及歐洲等國家，法國人稱之為“中國白”、“鵝絨白”。

何朝宗印章款存在的時(shí)間從16世紀(jì)中期綿延到18世紀(jì)后期，可以認(rèn)為，在這兩百多年時(shí)間里，個(gè)50年是何朝宗直接創(chuàng)作的大范圍，而后150年為何朝宗繼承者的創(chuàng)作期。在何朝宗印章的29型中，只有很少一部分是何朝宗本人使用的。誠如所言，在世界范圍內(nèi)的鈐何朝宗印章的作品數(shù)以千計(jì)，真正確認(rèn)是何朝宗作品的也就百件左右。由于何朝宗其價(jià)值，后代仿制者數(shù)不勝數(shù)。今天借此機(jī)會給大家講講如何鑒定辨認(rèn)何朝宗制作的德化窯瓷！
德化白瓷因其燒制工藝以及各種藝術(shù)瓷雕的高度成就，轟動海內(nèi)外，其中的則以一代瓷圣何朝宗為代表的瓷雕為天下，被稱為“東方藝術(shù)”珍品，享有“天下共寶之”的美譽(yù)，產(chǎn)品被譽(yù)為“國際瓷壇的明珠”。何朝宗的雕瓷刀法為何如此？如果手里有何朝宗的德化白瓷的藏友可以對比一下，他所創(chuàng)造的白瓷觀音衣紋線條和隨風(fēng)飄拽的衣裙都能夠準(zhǔn)確地刻劃出那種衣決飄飄的姿態(tài)、深淺得宜，具有的造型能力。對佛像的五官以及手、足的刻劃更是細(xì)致入微，栩栩如生！不過也應(yīng)此后世奉為德化瓷大師，仿者眾多。那么對于如何辨別則是至關(guān)重要的，說實(shí)話對于德化白瓷三藏了解的也并不是特別透徹，也不敢說在這指點(diǎn)江山，不過是略知一二，如果你覺得對你有幫助則贈人玫瑰，手有余香，點(diǎn)個(gè)贊給個(gè)激勵(lì)即可！
古玩收藏圈又傳來振奮人心的消息！7月3日在中貿(mào)圣佳2023春拍專場，一尊何朝宗制蒲團(tuán)達(dá)摩坐像拍出1207.5萬人民幣的，再現(xiàn)拍品，可喜可賀！

網(wǎng)傳該作品由一買家在莆田民間以數(shù)百元的購得，更是引發(fā)了熱議。