民國初年的老仿品，大都無意去模仿其書法，有的仿品盡管各方面摹造得都很像，但書法多是離題萬里。現(xiàn)代仿品很注意書法的模仿，并有題寫王琦書體之人，但深研細究也只有其形，不得其骨。王琦早期作品少長篇題款，有時僅畫圖章。中年后作品題款較長，且以草書題記，充分展現(xiàn)了其深厚的書法功底和特的藝術風格。
王琦作為景德鎮(zhèn)瓷繪的一代宗師，對當?shù)靥沾伤囆g發(fā)展推動作用顯著。他 “珠山八友” 這一團體，成員以瓷為紙、以畫會友，切磋技藝，將景德鎮(zhèn)新粉彩瓷藝推向高峰，讓這座千年瓷都在近代重煥藝術生機。在創(chuàng)作理念上，他倡導中西融合、師古創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)瓷繪陳規(guī)，為景德鎮(zhèn)陶瓷注入多元活力，吸引無數(shù)年輕人投身瓷藝，培養(yǎng)諸多人才，形成瓷都濃厚藝術創(chuàng)作氛圍，使陶瓷藝術在傳承中創(chuàng)新，延續(xù)輝煌。
后世瓷繪藝術家受王琦啟迪深遠。在繪畫風格上，其寫意與寫實結合、筆墨與光影交融的手法，成為學習，眾多藝術家借鑒創(chuàng)新，拓展瓷繪邊界。創(chuàng)作題材方面，王琦對歷史故事、市井生活、英雄人物的描繪，啟發(fā)后人扎根生活、關注時代，用作品反映社會變遷、傳遞正能量。精神層面，他在困境中堅守藝術、追求，為藝術獻身的精神，激勵年輕一代瓷繪者不忘初心，砥礪奮進，勇攀藝術高峰，傳承中華瓷藝文脈。
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