龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、尊榮的象征，在收藏品中，龍是的，關(guān)于龍的藏品為豐富，也有著很高的收藏價(jià)值。關(guān)于龍的古錢(qián)幣則推清末光緒元寶，光緒元寶是中國(guó)較早的機(jī)制幣，因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。因清代以來(lái)經(jīng)歷了多場(chǎng)，龍紋光緒元寶損失嚴(yán)重，至今，數(shù)量已經(jīng)比較有限。

古幣鑒別的誤區(qū)：
1、不可一“字”否決：
古代金幣、銀幣、銅幣在不同時(shí)期有不同的鑄造方法。很多圖譜中都會(huì)告訴收藏者按圖索引，如果字跡某些筆劃不符合，有可能是遇到了假貨。
因此一票否決太過(guò)偏頗，“即使是同一個(gè)人寫(xiě)同樣的字，也可能每次寫(xiě)得并不完全一樣。如果其他鑒定要素正確無(wú)誤，你不能單單因?yàn)楣P劃認(rèn)定為?！?br /> 很多時(shí)候，人們認(rèn)為錢(qián)幣上的字跡有出入，是因?yàn)槲淖植糠殖霈F(xiàn)了磨損。一般真的錢(qián)幣上的磨損是自然、均勻的，而后期仿制的錢(qián)幣往往有人為磨制的痕跡，一眼便知。
2、脆聲不一定是：
“有人說(shuō)，古幣扔在地上，如果聽(tīng)到的聲音是脆的，那么是，是后人仿制的錢(qián)幣。我倒覺(jué)得不一定。”不一定聲都脆，真的不一定聲都悶，聽(tīng)聲音主要是要判斷古幣的老化程度，這是需要多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)分辨的。古錢(qián)幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，火氣盡脫，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布錢(qián)均都是啞音。而明代以后的錢(qián)幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢(qián)幣擲在地上，傳來(lái)清脆聲，則此錢(qián)不太可靠；反之，如果明、清錢(qián)幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
很多古幣本身含有一定的稀有金屬成分，這類古幣扔在地上，聲音一定是清脆的。只要你能判定錢(qián)幣中含有稀有金屬，那么錢(qián)幣應(yīng)該是真的，因?yàn)榉轮普卟粫?huì)考慮用高代價(jià)的成本制做。
3、銅銹不一定“生根”：
出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒(méi)有“生根”來(lái)判斷：如果銹生根，那么是老銹，一定是有年頭的古幣；如果銹沒(méi)有生根，那么是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(zhǎng)銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來(lái)自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。
4、半傳世幣如何定義：
出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實(shí)市面?zhèn)鞯牟糠止艓攀恰鞍雮魇馈钡腻X(qián)幣，也是古人埋下去，幾十年后被人挖出來(lái)，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢(qián)幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質(zhì)不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

據(jù)介紹，所謂的民國(guó)三年袁大頭錢(qián)幣，即是民國(guó)三年鑄造的袁世凱錢(qián)幣。在市面上，該銀幣雖然有多種版本，但其正面的圖案基本類似，都是袁世凱的側(cè)面頭像，只是在細(xì)節(jié)的雕工方面略有不同，因而人們將它們統(tǒng)稱為袁世凱錢(qián)幣。

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