供應(yīng)商 | 景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 人民幣 10000.00元 |
關(guān)鍵詞 | 王大凡瓷板畫 |
所在地 | 江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城 |
3年
“珠山八友”是民國(guó)時(shí)期景德鎮(zhèn)一批繪瓷名家的總稱。從廣義上說(shuō),有代的汪曉棠、潘匋宇;第二代的王琦、王大凡、徐仲南、汪野亭、田鶴仙、何許人、鄧碧珊、畢伯濤、程意亭、劉雨岑十人。1928年,在王琦倡導(dǎo)下,先由八人組織了“月圓會(huì)”,稱“珠山八友”,以后又有二人參加,后稱“名家”;第三代的張志湯、方云峰、汪大滄、王步、畢淵明等幾十人,其中張志湯的山水、駿馬、花鳥,王步的青花,畢淵明的走獸等均很有名。他們大多活躍在上世紀(jì)二十年代至四十年代,繪瓷各有專長(zhǎng),風(fēng)格各有所別。他們的作品在造型、線條、光線、色彩等方面吸取了近代畫的營(yíng)養(yǎng),完全可比肩于畫家在紙絹上的作品,在中國(guó)陶瓷史上留下了光輝的一頁(yè)。
徐仲南粉彩花鳥瓷板 2012年北京萬(wàn)隆以57.5萬(wàn)元拍賣成交,尺寸25×37厘米
從上世紀(jì)二十年代起,“珠山八友”的作品就成為權(quán)貴富豪、商賈文人和廣大民眾的貨,成為收藏家們追慕的奇珍。但在解放后至七十年代的三十余年里,由于諸多原因,對(duì)“珠山八友”寶貴文化遺產(chǎn)的挖掘、收集、保護(hù)和研究,沒(méi)有引起社會(huì)的重視,導(dǎo)致流失和損毀,一度成了文物領(lǐng)域中很少有人問(wèn)津的“冷門”。八十年代以來(lái),人們?cè)谑詹孛髑骞倨魇蛛y覓的困境中,逐步把目光轉(zhuǎn)向“珠山八友”瓷畫,至今已成為文物收藏領(lǐng)域的“熱門”。九十年代末,隨著“珠山八友”作品“鑒嘗畫冊(cè)”的陸續(xù)問(wèn)世,知識(shí)逐步普及,其作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷攀升,一些窺機(jī)制作膺品以謀巨利的人開始進(jìn)行仿制,有的還招羅人才,組織隊(duì)伍,進(jìn)行批量生產(chǎn),使仿品充斥市場(chǎng)。面對(duì)魚目混珠、真膺交雜的瓷畫市場(chǎng),人們期盼有“一面鏡子”、“一把尺子”,使辯真去偽有一個(gè)依據(jù)。我們二十余年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),匯總對(duì)此有研究的學(xué)者的觀點(diǎn),編撰此文,供奉讀者,旨在拋磚引玉,與廣大收藏愛(ài)好者一起學(xué)習(xí)研究,求實(shí)探真,共同提高。
景德鎮(zhèn)瓷板畫始于明清時(shí)期。民間曾把它鑲嵌在屏風(fēng)、柜門、床架等處用于裝飾。清朝中期的一些民間藝人,運(yùn)用畫中淺絳彩的繪畫方法進(jìn)行臨摹和創(chuàng)作,了瓷板畫的先河。 瓷板畫是指在平素瓷板上使用的化工顏料手工繪畫、上釉,再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品 。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中,作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時(shí)期,而真正意義上的"瓷板畫"則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開始,瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。
鑒賞瓷板畫時(shí)要注意"六看":一看瓷板是否平整,凡瓷板中間拱起或歪斜者,均屬次品。二看瓷板表面是否光潔,凡表面有縮釉、黑斑者,均屬次品。三看瓷板是否完整,凡輕敲聲音悶啞有裂縫者,均屬次品。四看瓷板畫面是否整潔,凡畫面有釉色脫落或被抹擦痕跡者,均屬次品。五看瓷板畫意是否精美,凡粗制濫造者,均屬次品。六看瓷板畫燒制工藝是否到位,凡窯變不佳、發(fā)色暗灰者,均屬次品。瓷板畫需考慮瓷板、胎釉、上色以及畫法技巧,如果做工精良,字體瀟灑,流暢,一氣呵成,這樣的作品往往是大家風(fēng)范,值得關(guān)注。
二十世紀(jì)九十年代來(lái),瓷板畫的市場(chǎng)價(jià)格屢屢走高,是因?yàn)檫@種藝術(shù)品不僅需要繪制,還要兩次入火燒制,加之是瓷的質(zhì)地,易發(fā)生變形、窯裂,成功率極低,所以很難得。其次,以本身就具平整光潔美感的瓷板作為畫作載體,能顯出畫幅色彩鮮明、靚麗、濃烈的審美意境及特高雅的細(xì)膩感來(lái),上面的構(gòu)圖、線條、色彩等都不會(huì)走樣。再者,瓷板遠(yuǎn)比紙、絹等具有更穩(wěn)定的物理和化學(xué)性能,不怕潮、霉,不易變質(zhì)。一旦作品完成,色彩將經(jīng)久不褪,常年如新。
瓷板畫既繼承了傳統(tǒng)繪畫的精華,又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合,是中華無(wú)窮智慧的結(jié)晶,在繪畫史和國(guó)際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。 南昌瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承,也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模,歷經(jīng)了一段漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的,不變是不可能的,但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問(wèn)題。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看,南昌瓷板畫實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,才能真正使這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。把南昌瓷板畫制作技術(shù)的保護(hù)、傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái),積極廣泛的拓展瓷板畫市場(chǎng),籌備各類畫展,以及參加國(guó)內(nèi)外各種工藝美術(shù)展會(huì),打響南昌瓷板畫的"",發(fā)掘瓷板畫的藝術(shù)收藏價(jià)值,并依托南昌瓷板畫,打造出一個(gè)文化、收藏的藝術(shù)圈子。讓瓷板畫走進(jìn)百姓生活,走進(jìn)人們的工作中去,讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解南昌瓷板畫,喜歡南昌瓷板畫、發(fā)現(xiàn)南昌瓷板畫的魅力。進(jìn)而,推動(dòng)它向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
明清古玩鑒定
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產(chǎn)品名:明清佛像
濱州王步瓷板畫款識(shí)真品圖片
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產(chǎn)品名:王步瓷板畫
景德鎮(zhèn)珠山八友瓷板畫目前市場(chǎng)價(jià)格
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產(chǎn)品名:珠山八友瓷板畫
康熙青花瓷器交易
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產(chǎn)品名:康熙青花瓷器
江西珠山八友瓷板畫目前市場(chǎng)價(jià)格
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產(chǎn)品名:珠山八友瓷板畫
明清瓷器鑒賞
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產(chǎn)品名:瓷器鑒賞
清代瓷器鑒定鑒定
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產(chǎn)品名:瓷器鑒賞
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產(chǎn)品名:瓷器鑒賞