王琦的作品以人物畫(huà)為。在繪畫(huà)技法上，他在乾隆粉彩的基礎(chǔ)上，結(jié)合早年畫(huà)瓷像的技藝，又吸收西洋畫(huà)法。人物頭部刻畫(huà)細(xì)膩，以西畫(huà)手法描繪人物臉部，明暗關(guān)系清晰，神情捕捉準(zhǔn)確，光影富于變化，立體感強(qiáng)，被后世稱(chēng)為 “西畫(huà)頭子”。而模仿者往往是略加暈染，缺少細(xì)膩；稍有光影變化，但明暗層次不足；人物缺少神情，若表情生硬的瓷上肖像畫(huà)。

王琦瓷板畫(huà)具有的藝術(shù)價(jià)值，他以瓷為紙，用畫(huà)筆賦予瓷板鮮活生命力。在繪畫(huà)題材上，涉獵廣泛，涵蓋神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、市井生活等諸多領(lǐng)域，滿(mǎn)足不同藏家審美需求。技法層面，融合中西，將西洋畫(huà)的明暗、透視等技巧與中國(guó)傳統(tǒng)筆墨韻味結(jié)合，人物面部細(xì)膩，衣紋線(xiàn)條奔放灑脫，畫(huà)面層次豐富，立體感、空間感躍然瓷上，如《達(dá)摩渡江圖》，達(dá)摩祖師的面部肌膚質(zhì)感、眼神深邃與身后波濤洶涌的江水、飄動(dòng)的袈裟形成動(dòng)靜、虛實(shí)對(duì)比，視覺(jué)沖擊力。其創(chuàng)新精神更是開(kāi)啟瓷板畫(huà)新紀(jì)元，擺脫傳統(tǒng)束縛，引入新元素、新風(fēng)格，為陶瓷藝術(shù)發(fā)展注入活力，諸多作品成為后世學(xué)習(xí)，藝術(shù)價(jià)值經(jīng)歲月沉淀愈發(fā)醇厚。

王琦作為景德鎮(zhèn)瓷繪的一代宗師，對(duì)當(dāng)?shù)靥沾伤囆g(shù)發(fā)展推動(dòng)作用顯著。他 “珠山八友” 這一團(tuán)體，成員以瓷為紙、以畫(huà)會(huì)友，切磋技藝，將景德鎮(zhèn)新粉彩瓷藝推向高峰，讓這座千年瓷都在近代重?zé)ㄋ囆g(shù)生機(jī)。在創(chuàng)作理念上，他倡導(dǎo)中西融合、師古創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)瓷繪陳規(guī)，為景德鎮(zhèn)陶瓷注入多元活力，吸引無(wú)數(shù)年輕人投身瓷藝，培養(yǎng)諸多人才，形成瓷都濃厚藝術(shù)創(chuàng)作氛圍，使陶瓷藝術(shù)在傳承中創(chuàng)新，延續(xù)輝煌。

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