《周禮》還記載,周王室或諸侯國有負責取火照明的官員。據研究,早期的燈應該是由禮器和食品“豆子”誕生的,上盤和下座應該用蠟燭連接起來,以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面,商周時期的豆多陶和青銅制成。因為后來人們用青銅豆作為禮器,戰(zhàn)國時期又出現了“箍”字,然后出現了形聲字“燈”,從“火”旁展示了燈的照明特征。
后來,“燈”被簡化為“燈”。從“豆”、“爬”、“箍”、“燈”、“燈”的字形演變可以看出,器皿的功能不斷變化。
用柱子連接上下座椅已成為中國后代燈具制造的基本模板。從春秋到漢代,燈具的實用性減弱。在社會法律制度和禮樂制度不斷成熟的背景下,燈具朝著祭祀禮器的方向發(fā)展。戰(zhàn)國時期的燈具主要有四種銅燈:豆形燈、桂形燈、連枝燈和人物形燈。
為照明工具的發(fā)展提供了充足的經濟環(huán)境,燈具的主要功能更加多樣化,實用照明和裝飾,夜間照明燈具設施和蠟燭制造業(yè)發(fā)展迅速。隋唐時期,白瓷生產市場廣闊,特別是唐代邢窯工藝水平高。白瓷燈具已成為隋唐時期社會的奢侈品。造型精美,色澤圓潤,工藝,原料精良。
金屬、玉石、玻璃等新材料不斷成為燈具的燃料。宮廷和燈節(jié)中有大量實用的裝飾燈或純裝飾燈,如燈樹、燈樓、燈籠、馬燈、松脂燈、孔明燈、風燈等。宋元時期宋代日常生活中使用的照明工具一般有三種:油燈、燭光和火把。
魏晉南北朝甚至出現了用灌注法制作蠟燭的技術,北魏賈思協(xié)在《齊民要術》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術突飛猛進,取代了以往作為燭光燃料的動物油,成為主要照明燃料,油燈的應用范圍逐漸廣泛。
同時,賈思謝還寫道,植物油壓榨法和植物油作為燃料,明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當時點燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質量相對較差,桐油、油質量較差。
所屬分類:沼氣工程設備
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