供應(yīng)商 | 廣州寶城文物經(jīng)營(yíng)有限公司 店鋪 |
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報(bào)價(jià) | 面議 |
材質(zhì) | 其它 |
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關(guān)鍵詞 | 明代青花大缸鑒定,明代青花大缸估價(jià),明代青花大缸評(píng)估,明代青花大缸真假 |
所在地 | 廣東廣州市越秀區(qū)中山四路34號(hào)之一515房 |
明代青花大缸-估價(jià)-鑒定真?zhèn)?斷代-請(qǐng)聯(lián)絡(luò)本人
1.打破文物的“神話”。對(duì)于文物不可盲目信任,應(yīng)打破對(duì)的盲目崇拜,使文物的神秘外衣退去,由于文物往往的是文物館藏真品,對(duì)市場(chǎng)通文物的鑒別能力,會(huì)出現(xiàn)“看走眼”現(xiàn)象。再之,許多在文物鑒定領(lǐng)域過于閉關(guān)自守,鑒定知識(shí)不能及時(shí)的更新,這也造成了文物鑒定市場(chǎng)的混亂。
4.鑒定主體對(duì)其他鑒定主體的鑒定內(nèi)容“盲”。無(wú)論“目鑒”還是“科鑒”,說到底文物鑒定還是“人”在起作用。鑒定水平的高低、鑒定結(jié)果的準(zhǔn)確性,在很大程度上取決于鑒定主體的學(xué)識(shí)和。因此,在實(shí)際操作中,在對(duì)有關(guān)的認(rèn)識(shí)和上,往往存在因人而異的現(xiàn)象。
當(dāng)時(shí)的古玩市場(chǎng)幾乎難見,絕大多數(shù)人們大多都在解決溫飽問題,稍寬裕一點(diǎn)的個(gè)體聚焦的也都是日用百貨等常規(guī)行業(yè)。那時(shí)古玩市場(chǎng)的受眾往往是手頭余錢豐厚的成功人士或者抱有滿腔熱忱的學(xué)者,市面通的古玩不僅真而且相對(duì)如今極其實(shí)惠,不乏有成柜成柜搬走的買家。
因?yàn)楣磐媸詹匾貌仄返臍v史文化知識(shí),以及背后所蘊(yùn)含的歷史文化意義,這種邊收藏邊古代文化的也受到很多人的歡迎。用古玩來尋求和古人的文化共鳴,比如收藏的一塊玉石、一盞茶杯、一件花瓶都能勾起對(duì)古代文化的欲。
從競(jìng)拍結(jié)果看,詳實(shí)著錄和清晰遞藏依然對(duì)作品成交影響顯著,帝王御筆頗為強(qiáng)勁。另一件御筆-乾隆帝《行書》寫于灑金庫(kù)絹,此件也成為本場(chǎng)溢價(jià)幅度高的拍品,乾隆御筆經(jīng)過近二十分鐘、數(shù)十輪激烈競(jìng)拍,以644萬(wàn)元成交。
清代康熙,雍正、乾隆、嘉慶、咸豐、同治、宣統(tǒng)等歷代皇帝與后妃選昌化雞血石作為玉璽?,F(xiàn)代曾使用和珍藏兩方大號(hào)昌化雞血石,曾選昌化雞血石作為國(guó)禮,饋贈(zèng)前首相田中。郭沫若、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、潘天壽、錢君淘、葉淺予等眾多文化名流,與昌化雞血石結(jié)下了不解之緣。
目前所見早的青花五彩瓷是宣德時(shí)期的,但很少見,薩迦寺有收藏。嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期五彩器物比較多見,而且出現(xiàn)了大的罐、瓶類,胎骨變厚。與成化彩瓷截然不同的是,色彩除釉下藍(lán)色外,還有釉上紅、綠、黑孔雀藍(lán)、紫、褐、赭等色和金彩。
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