清末,江西鄱陽的 “云林畫室” 造就了一批繪畫人才,如黎竹庵,后來成為有名的畫師,其瓷板畫備受人們喜愛,還有人成為景德鎮(zhèn)刻瓷名家,創(chuàng)出刻瓷特技。民國初期,饒州統(tǒng)稅局局長繆某請黎勉亭刻袁世凱像獻上,袁世凱大喜,令其入京授職,并雕刻像,其刻瓷作品應算袁世凱特制瓷的一部分。
1915 年 12 月,袁世凱稱帝,改國號為 “洪憲”,盡管其皇帝夢僅持續(xù)了 83 天,但卻催生了一批在民國瓷器史上品質(zhì)的仿古瓷 —— 洪憲瓷。
1916 年初,袁世凱委派庶務司長郭葆昌(字世五)赴江西監(jiān)燒洪憲御瓷。郭葆昌出身古玩行,對瓷業(yè)有一定了解,且懷有振興瓷業(yè)的志向,他到景德鎮(zhèn)后,利用江西瓷業(yè)公司的實力,重金聘請原御器廠的各類高手,包括造型、上釉、繪畫、填彩、焙燒等方面的名師,選用精良的瓷土、彩料和燃料,仿照雍乾官窯粉彩瓷器進行實驗制作。為了燒制這批瓷器,袁世凱不惜工本,投入了 140 萬大洋,折合白銀約為一百萬兩。據(jù)郭葆昌的外孫馬常先生回憶,這批瓷器約有四萬件,不過也有記載稱只有六千件。但無論數(shù)量多少,分攤到每件瓷器上的成本都相當高昂,相比之下,乾隆時期景德鎮(zhèn)御窯每年上交瓷器四到五萬件,而朝廷一年撥付的費用才三萬兩白銀,由此可見洪憲瓷制作的程度。
除了經(jīng)濟價值,民國官窯瓷器還具有特的藝術(shù)欣賞價值。這些瓷器的瓷繪精美,色彩豐富,無論是山水、人物還是花卉圖案,都展現(xiàn)出了畫師們高超的技藝和特的藝術(shù)風格。如 “靜遠堂制” 款瓷器的單色釉,格調(diào)含蓄優(yōu)美,體現(xiàn)了當時文人的審美情趣;“觶齋” 款瓷器的花卉著色清淡、布局疏朗,人物姿態(tài)恬淡,具有濃厚的文人趣味。此外,民國官窯瓷器的釉色也十分特,如洪憲瓷的琺瑯彩,色彩明艷豐滿,畫面生動逼真,給人以美的享受。這些瓷器不僅是實用的器物,更是一件件精美的藝術(shù)品,具有的藝術(shù)欣賞價值,為收藏者們所珍視。
到了民國晚期,由于工藝操作的機械化程度提高,坯胎變得整齊劃一,厚薄均勻,切割,胎土細潤,鐵星減少。同時,窯爐和燃料的改進使器物受火均勻,胎土瓷化程度提高,不易變形,胎體堅致。如江西瓷業(yè)公司生產(chǎn)的部分瓷器,采用了機械制坯等工藝,其胎質(zhì)就具有這樣的特點,上手時能明顯感覺到胎體的規(guī)整和堅致。
現(xiàn)代仿品的胎質(zhì)往往堅密而生硬,分量或輕或重,與民國時期真品的胎質(zhì)有明顯差異。一些仿品為了追求重量上的相似,可能會在胎土中添加雜質(zhì),但這樣會導致胎質(zhì)的質(zhì)感和色澤不自然,缺乏真品的細膩和溫潤。
民國官窯瓷器的款識具有重要的鑒定價值。“居仁堂制” 款瓷器是袁世凱任大時的瓷,其款識多為楷書,字體規(guī)整、端莊,筆畫粗細均勻,書寫流暢自然。“居仁堂” 三字的結(jié)構(gòu)嚴謹,比例協(xié)調(diào),其中 “居” 字的一撇一捺舒展有力,“仁” 字的單人旁和右邊的 “二” 字搭配和諧,“堂” 字的上半部分筆畫緊湊,下半部分的 “土” 字橫畫平穩(wěn)。
“靜遠堂制” 款瓷器為徐世昌,其款識風格仿雍正朝,字體較為纖細、秀麗,具有一定的書法韻味。如 “靜” 字的青字旁線條流暢,“爭” 字的筆畫略顯修長,整個字給人一種優(yōu)雅的感覺;“遠” 字的走之底寫得靈動自然,“堂” 字的結(jié)構(gòu)緊湊而不失大氣,體現(xiàn)了當時文人的審美情趣。
郭葆昌的私款如 “觶齋”“觶齋主人”“郭世五”“陶務監(jiān)督郭葆昌謹制” 等,其款識風格多樣,有的簡潔大方,有的則帶有一定的個人印記和文化內(nèi)涵?!坝z齋” 二字的款識可能會采用篆書或楷書,篆書款識的線條婉轉(zhuǎn)流暢,富有古樸的氣息;楷書款識則更加規(guī)整清晰,體現(xiàn)了郭葆昌對瓷器的個人品味和藝術(shù)追求。
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