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八大山人長于水墨寫意，為其劃時代的人物。在水墨寫意畫中，又有專擅山水和專擅花鳥之別，八大山人則兩者兼而善之。他的山水畫，近師董其昌，遠法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。例如康熙四十一年所作《書畫冊》（上海博物館藏）共畫了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影響，其遠筆的圓潤則有著董、巨和黃公望的遺蹤，墨法參照了米氏云山，而某些樹石的組合形式，顯然取自倪瓚。但是，我們在欣賞這些作品時，卻又強烈地感覺到朱耷的個性，上述那些古人的法則，不過是他隨手拈來為自己服務的。那些山、石、樹、草，以及茅亭、房舍等，逸筆草草，看似漫不經心，隨手拾掇，而干濕濃淡、疏密虛實、遠近高低，筆筆無出法度之外，意境全在法度之中。這種無法而法的境界，是情感與技巧的高度結合，使藝術創(chuàng)作進入到一個自由王國。

吳湖帆工山水，亦擅松、竹、芙蕖。初從清初“四王”入手，繼對明末董其昌下過一番工夫，后深受宋代董源，巨然、郭熙等大家影響，畫風不變，然骨法用筆，漸趨凝重。其畫風秀麗豐腴，清雋雅逸，設色深具煙云飄渺，泉石洗蕩之致。吳湖帆山水畫有特色，當他揮毫時，先用一枝大筆，灑水紙上，稍干之后，再用普通筆蘸著淡墨，略加渲染，一經裝裱，觀之似云嵐出岫延綿，妙絕不可方物。有時畫鳥、畫牛，更以稀見為貴。有一幅《五牛圖》長卷，?；蜓龌蚋?，或回顧或正立，非常得勢。線條又復剛柔相濟，確是精構而成。

范曾先生是當代畫壇巨擘，或以開拓求新為時尚，或以固守傳統(tǒng)為榮，都無法解釋他。他接受過嚴格的學院訓練，這使他的造型手段迥然不同于傳統(tǒng)中國畫家。他浸染傳統(tǒng)之深，使他的筆墨技巧達到了的水準，甚至使古人瞠乎其后。他博學多才，“致廣大而盡精微”，又使他的畫面富有詩的意蘊境界。范曾提倡“回歸古典、回歸自然”，身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學原則，對中國畫的發(fā)展厥功至鉅，了“新古典主義”藝術的先河。

書畫的保存：紙質文物種類繁多，主要有書籍、字畫、契約、和經卷等。書畫收藏趨熱，更多的人收藏書畫，不只是為了欣賞，而是作為一種投資途徑； 1、忌污染，如油漬、汗?jié)n、茶漬和灰塵等，灰塵常吸附酸性物質、霉菌孢子，使紙張酸化、生霉； 2、忌生霉，特別是容易產生顏色的霉菌，產生的霉斑極難清除； 3、忌蟲蛀，蠹魚、煙草甲等害蟲，往往能把書畫蛀蝕得千瘡百孔，慘不忍睹； 4、忌光照，一般光源都含有紫外線，紫外線使紙張發(fā)黃、發(fā)脆； 5、忌潮濕，紙張易吸濕，吸水后紙易生霉長蟲、腐爛。除易因蟲蛀腐爛而損壞之外，人為損壞也是主要原因之一：火災、等的破壞，使許多珍貴的古籍、古字畫、古文獻佚失。

中國書畫收藏就是指人們對書法、繪畫的收集、保護、管理、研究、弘揚和交流。中國書畫收藏的主體由古代書畫、近現代書畫和當代書畫組成，當今隨著書畫收藏市場的日益增長，加上書畫本身升值的天性，書畫已經成為藝術市場中的硬通貨。

書畫作品的水平要素： 1、書畫作品造型變型是否合理； 2、畫中的章法、構圖是否嚴謹。關于構圖，沒有固定的法則，基本可歸納出九種構圖方法：少而精取勢法、居中取勢法、均衡取勢法、疏密主從取勢法、分段取勢法、滿幅取勢法、相互呼應取勢法、折帶形取勢法、凹型取勢法等； 3、用筆、用墨、設色是否恰到好處。特別是畫家能否在傳統(tǒng)繪畫基本功的基礎上有所創(chuàng)新。例如別人都用前人用過的皴法畫，而你又率先使用了一種新的皴法，這就是創(chuàng)新； 4、作品的氣韻是否生動。意境是否深邃。有的畫家畫的山水、花卉都是帶著靈性，是活的，這就是氣韻生動。有的畫越看越愛看，百看不厭，過后腦子里還有深深的印象，并且給人的想象力帶來馳騁的余地，這就是因為該畫意境深邃促成的； 5、畫的題材格調是否高雅。格調是藝術家藝術造詣、文學修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現，是藝術家思想境界和藝術境界的高體現，從欣賞角度來看，是藝術批評的重要標準之一。