為何,一定要為蛙找到明師指點呢?因為,明師多是具備豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。家長、老師,都是實戰(zhàn)派,就很容易產(chǎn)生共鳴,雞出非常出色的蛙。這就要求,家長要慧眼,能分辨出真正的師資。面對實戰(zhàn)經(jīng)驗很豐富的家長,名師的壓力也會很大,因為,家長不好糊弄。家長,要用具有洞察力的提問,逼老師給出符合名師標準的回答。老師、家長之間的溝通交流,達到這種高度后,蛙絕不會差。類似,田雨嵐和鐘益之間的對話,完全是驢唇不對馬嘴,絕不可能培養(yǎng)出米桃。
活在臭氧層的理論家,一般會問出這樣的問題:蛙如何才能學好數(shù)學。如果,把這個問題的內(nèi)涵分解成一棵決策樹的話。這個問題,處于整個決策樹的根節(jié)點。提問者,讓人無語,不知道該如何對話。這就像是,成年人提問,如何才能快速賺1個小目標一樣。這種問題,帶著深刻的幼稚,很明顯缺乏基本實戰(zhàn)。讀書,道理是相似的。書,寬泛的論述決策樹根部問題,講些臭氧層的理論分析,純屬是騙錢。大多數(shù)教育心理學,就干這個事,從事的全都是臭氧層高度的理論分析,不接近地面。
實戰(zhàn)派,要求解決決策樹N層葉子節(jié)點問題。牛蛙群的對話風格,向來是研究具體問題,探討工具、手段層面的細節(jié)。沒有人,會傻了吧唧的研究,到底該如何學好數(shù)學。
換個角度看,實戰(zhàn)派容易犯什么樣的錯誤呢?
如何學好數(shù)學,這個問題,是不是還存在一個更高層面的根節(jié)點?那就是,如何培養(yǎng)孩子具備很強的數(shù)學思維。針對數(shù)學素養(yǎng)下手,而不是,針對數(shù)學下手,是不是更具有決策威力?極少數(shù)人,能夠意識到這個問題。絕大多數(shù)人,直接切掉同數(shù)學同層級的選擇,對準中小學課內(nèi)、奧數(shù)下手,忽視了戰(zhàn)略選擇層面還具有另外一種策略。
我問了自己一個問題,為何我沒有像當下孩子那樣,天天回家刷計算題,而我的心算速度、準確度并不差呢?為什么,現(xiàn)在的孩子,學個小學數(shù)學,都要那么費勁呢?即便,用我在高中的學習標準看,也比不上現(xiàn)在的小學生更努力?,F(xiàn)在的蛙,是不是吃錯藥了,要如此玩命的學習數(shù)學?
我認為,問題的答案很顯然,就是現(xiàn)在的蛙,從學習的實戰(zhàn)層面,做出了很多錯誤的選擇,才造成簡單問題復雜化,苦逼無限,而戰(zhàn)力有限。這恐怕,也是清北父母教不出清北蛙的根本原因。因為,蛙從小學習的方式方法,從實戰(zhàn)層面看,是相當?shù)牡投危静蝗肓?,才導致累死累活,也沒辦法脫穎而出。
教育心理學,也會做錯么?太有可能了。因為,自己讀書好,不等于真的領悟了讀書好背后的邏輯。有些人生選擇,在不經(jīng)意間改變了自己,而想要真的研究清楚選擇背后的邏輯,需要的學識、眼界,超出了的理解力。瞎蒙,懂么?有些成功,就是蒙上的。再次復制,難上難。
我有同學,北師大教育心理學碩士畢業(yè),孩子讀書班里墊底。理論上,解釋清楚吧。自己解釋不清楚,可以請教學術(shù)。朋友跟我說,要把孩子送我手里教。我說,讓他來吧,跟神獸學三天,還不哭著喊著回家,我就留下。
太極拳,到底能不能打?喬西的書里,講清楚太極到底能不能打了。你試試,遇到真的太極拳高手,能不能把你打成篩子。那些,整天就知道擺架子的太極拳師,只能是耗子尾汁。換個人,找個真正的實戰(zhàn)派試試,就知道太極到底啥玩意。
家長,一定要具備共情心理,能夠理解小孩。同時,家長也要明白,孩子是要長大的。你,不去推動孩子長大。孩子,就真的長不大了。孩子,若就是找打。你,也別客氣,該打就打。每一個校園暴力背后,都藏著一個不稱職的家長。
微博轉(zhuǎn)發(fā)的文章,《家長謹記:當孩子被欺負時,永遠不要替孩子說“沒關系”!》,是非常高明滴。我在博文中,沒少懟媽媽帶兒子養(yǎng)成媽寶男問題。問題的出現(xiàn),源自于媽媽同兒子缺乏共情心理。
教小孩,有一條非常重要,就是要把孩子當成大人。尊重孩子、允許拒絕、支持孩子,其實就是兩個字,那就是共情。家長,要站在孩子的角度看問題,支持孩子心智發(fā)育、人性覺醒,而不是,相反。永遠記住,不要替孩子做過多的決定。比如說,孩子同孩子之間發(fā)生的矛盾。
孩子,被別的孩子欺負了。你,該怎么辦?別人一句對不起,孩子就要回一句沒關系?這種教法,是嚴重缺乏共情心理的。家長,不能壓抑孩子人性覺醒,要尊重和引導孩子個性崛起。我遇到過相似的情況,反應遠比神獸媽要激烈。從媽媽的角度看,小孩之間的事,不過就是那么回事,何必太當真。我則不然,就非常重視,希望神獸能夠?qū)W會如何處理類似問題。
孩子不喜歡被別的孩子欺負,那就要引導孩子學會如何反擊。
朋友之間相處,不是一定要形成討好型人格。你不尊重我,我可以選擇不鳥你。神獸覺得,自己的好朋友不多,會不會因此沒有朋友。我教給他的是,朋友永遠不會缺。不值得的朋友,可以不交。不管因為什么原因,別的孩子欺負他,他都應該學會正確面對,而不是,默默忍受。我鼓勵神獸,跟別的同學交朋友,不鳥他所謂的好朋友。結(jié)果就是,他那個好朋友,屁顛的跑過來要和神獸和好。神獸媽說,孩子們的世界,也是充滿了PUA。如果,家長永遠把孩子當孩子,那么,孩子就永遠不可能長大。
前文,我講了如何處理孩子講臟話的問題。方法很簡單,把孩子當成大人,用共情解決問題。在家里,無論是誰,說臟話就自己掌嘴。從孩子的角度看,家長把自己當成大人,完全可以接受。這,就是正確的教育。規(guī)則,之所以存在,就是為了約束人性。為什么,一定要有規(guī)則?因為,很多時候,人們不一定能夠正確的理解規(guī)則。規(guī)則的理解,是需要認知作為輔助條件的。
我,要求神獸上完廁所一定要洗手。神獸,人性覺醒后,開始逐步抵抗現(xiàn)有規(guī)則。他,認為自己手不臟,沒有接觸到糞便,為何要在擦完屎后一定要洗手?這是個很有趣問題。我,若想給他講清楚為何一定要洗手。他,要具備一定的知識結(jié)構(gòu)。不具備知識結(jié)構(gòu),僅僅是嚴格要求做到,那就跟對不起、沒關系一樣,是不走心的。在這個時候,講清楚不太可能,就只能化為強行執(zhí)行。此時,簡單粗暴,是高度有效的。我說,上廁所后洗手,同不能闖紅燈一樣,是要做的。不做,就打。戒尺,伺候。很簡單,爭議結(jié)束了,他只能接受。很多年后,他會理解,為何不能闖紅燈,為何上完廁所要洗手。可為、不可為之間,到底如何抉擇,終究是要他自己來做。孩子,畢竟是孩子。對孩子,是不能全部講理的,因為,時機不到,你講不通。
小孩,就是小孩。小孩,需要懲戒手段,而不僅僅是規(guī)則。即便是成年人,也需要懲戒手段,更何況小孩。對小孩,家長要能站在小孩的角度看到底需要什么。孩子,就是需要一頓板子,你就得打,也要
為什么,文中提到的兩個孩子之間的事,要鬧到兩個班主任帶著孩子到校長那里呢?這就是給欺負人的孩子一頓板子,是要打的,否則,兩個孩子沒有一個得到應有的教育。神獸這個年齡段的小孩,經(jīng)常是主動找打,一幅欠揍的樣子。你若不打,他的人性是崛起了,就是不知道會崛起成什么鳥樣。的確,上完廁所可以不洗手,闖紅燈也不一定被撞死。但是,家長,真的要不管么?不聽,怎么辦?是不是,要有一套嚴厲的懲罰手段等著小孩,讓孩子明白身而為人有些規(guī)則是要遵守的?你想正面管教,孩子就真的聽么?
教育理念的政治正確,是非??膳碌摹寢寕?,自以為是懂教育的。實際上,懂不懂教育不重要,重要的是懂不懂孩子。換位思考,共情心理,家長就能懂了。站在當下,把孩子換成自己,你是否希望你媽給你一頓板子?我相信,身患惡習的家長,無不希望小時候,爸爸媽媽能在該管教的時候管教的。因此,教育心理學鼓吹的玩意,根本就是屬于邊牧,而不屬于哈士奇。理論上的理性人,只存在于理論?,F(xiàn)實中,人性是非常復雜的。
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