供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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報價	面議
關(guān)鍵詞	九眼天珠私下交易,和田玉擺件個人上門交易,九眼天珠快速成交,老翡翠擺件掛件一手錢一手貨
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細介紹

察蟲殘留物
同上，也會有昆蟲的殘留物落于古玉的縫隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用，綜合運用、謹慎觀察，才能讓造假仿古之玉無所遁形。
雅賞雅評

古玉深埋地下，受到周圍環(huán)境的影響，表面結(jié)構(gòu)水逸失，天長地久，生“熟”的視覺效果。
石之?美者，謂之玉”，玉，之所以區(qū)別于石，是因為：玉之美，而非玉之白！
老玩家都會有一個感覺：往往質(zhì)地特好的籽玉，很難達到白的標(biāo)準(zhǔn)，而，色極白的籽玉：往往質(zhì)地又會顯疏松，有干澀之感。

目前國內(nèi)古玉收藏群體基本上可以分為四類：一類是俗人俗玩，一類是俗人雅玩，一類是雅人俗玩，一類是雅人雅玩。
　　所謂俗人俗玩，就是對古玉一竅不通，見別人玩玉心里癢癢，于是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對玉器知之甚少，但為了故充高雅，或為投資賺錢，不惜一切代價買好玉，買真玉，然而對玉器本身的文化內(nèi)涵缺乏興趣，看起來是個玩玉之人，實際上是個愛財俗人；所謂雅人俗玩，是指一些研究玉文化的學(xué)者，在對理論知識侃侃而談的同時，買一些似是而非的玉器，對號入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個特別喜愛玉器的群體，他們既懂理論，又有實踐，藏品到，知識豐富，既能鑒別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。

古玉收藏不能只重材質(zhì)
　　玩古玉若首重玉材，則會禁錮視野，狹隘心胸，不得其樂。
　　中國上下五千年，古玉形態(tài)各不同。簡言之，應(yīng)該是：“文化期重沁，商周重線，戰(zhàn)漢重型，唐宋元重題材，明清重玉質(zhì)”。
　　文化期的古玉大多型制簡單，素面無紋，此期古玉美的是沁，幾千年大自然造化之精華盡在其中；商周古玉，線條優(yōu)美，藝技天成，根根撩撥心弦；戰(zhàn)漢古玉張揚霸氣，匠心運，此期古玉值得玩味的是型；唐至元期間，題材千姿百態(tài)，或樂聲陣陣，或舞姿翩翩，或秋山春水，或鶴鹿同春，人文自然盡收眼底；明清古玉講求實用，題材廣泛，工藝繁縟，雖有視覺沖擊，若玉質(zhì)不爽，則玩之?dāng)∨d。

古玉收藏貴在真、稀、美
　　不真，則無真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者，雖難得，卻是古玉藏家的高追求。當(dāng)然，在現(xiàn)實收藏中，能占據(jù)其中一二者已屬難得，因此你在進入古玉收藏這一行當(dāng)時你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才會在收藏過程中不斷提高品位，提別。

沒把握之前決不信口開河
　　鑒定古玉是一項系統(tǒng)工程，不能不懂裝懂，更不能信口開河。一次錯誤的點評有可能使祖宗留下的遺產(chǎn)當(dāng)作垃圾毀掉。
　　因此，寧可將一件贗品看成真品，但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時光沒有毀滅她的存在，倒因為一些無知的世俗小人毀于一旦，這是我們對古人的不敬，對歲月的褻瀆，對子孫的犯罪。