商品別名 |
十殿閻君塑像,牛頭馬面佛像,十殿閻羅王神像,黑白無(wú)常神像 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場(chǎng)所 |
家居 |
送禮對(duì)象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
十殿閻君是民間流傳掌管地府的十位統(tǒng)治者。其說(shuō)始于唐末，閻王”梵文為Yamaraja，原意為“地獄的統(tǒng)治者”。佛教名詞。中國(guó)佛教于唐末形成“十殿閻王”之說(shuō)，指秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、變成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道轉(zhuǎn)輪王，分管地獄十殿。后道教也沿用此說(shuō)。 [1] 十殿閻君分別是：殿，秦廣王蔣；第二殿，楚江王歷；第三殿，宋帝王余；第四殿，五官王呂；第五殿，閻羅天子包；第六殿，卞城王畢；第七殿，泰山王董；第八殿，都市王黃；第九殿，平等王陸；第十殿，轉(zhuǎn)輪王薛。
在古代中國(guó)傳說(shuō)中，酆都大帝冥司神靈的高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類(lèi)，死后均被打入到地獄，其魂魄無(wú)不隸屬于酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北，有一座平都山，后來(lái)也叫酆都山，是道教七十二福地之一。 [2]
閻王在《梨俱吠陀》中即已出現(xiàn)，佛教沿用這一說(shuō)法，稱(chēng)閻王為管理地獄的魔王，據(jù)《問(wèn)地獄經(jīng)》載，閻王從前是毗沙國(guó)的國(guó)王，在與維陀始生王的戰(zhàn)爭(zhēng)中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的臣率領(lǐng)所屬百萬(wàn)眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是后來(lái)的十八地獄之小王，百萬(wàn)之眾即后來(lái)地獄的眾多獄卒。閻王所住的宮殿位于閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。另?yè)?jù)《禁度三味經(jīng)》，閻王治下有五官，
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
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