玻璃鋼農耕文化雕塑不僅展現(xiàn)了中華民族的繁衍生息和豐富多樣的衣食產品，也展現(xiàn)了中國文化發(fā)展中產生的豐富多彩的精神財富，奠定了堅實的農耕文化基礎。通過古代資料證明，我們的中國祖先，經歷了古代漫長的混沌蠻荒時期，在大約一萬年前，進入了新石器代。農耕文化是以傳統(tǒng)自給自足自然經濟為基礎的文化形式，是指以傳統(tǒng)農業(yè)為基礎的生產關系。它所反映的思想，如社會關系、典章制度、道德、習俗、文化、習慣等，意識、思維方式和價值觀是其本質內容。

從刀耕火種到男耕女織，從精耕細作到現(xiàn)代的農業(yè)，中華民族在這片熱土上進行了不懈的努力和艱苦的探索，在世代相傳的傳承發(fā)展中，孕育出精彩、燦爛的農耕文化。而現(xiàn)在很多農業(yè)機械化取代了手工，足不出戶糧食就裝進了糧倉，但是農耕文化的精神我們是不能被遺忘的。從農耕文化雕塑的身上我們看到了那種善良勤勞樸實的民風精神，也了解到了農耕文化的發(fā)展。

玻璃鋼農耕文化雕塑有著民俗風情多元性，由于在我國是一個多民族國家，每一個民俗風情都對在我國的農業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻，在我國的農業(yè)發(fā)展史就是各民俗風情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng)造了自己的農耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農業(yè)生產方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學習。

百韻雕塑生產的農耕人物雕塑，農耕文化雕塑坐落在城市的各個場所，即使去不了鄉(xiāng)下體驗不了農村生活，我相信當他們看到這些農耕雕塑再結合書本上學到的知識肯定能更深刻的了解到，人們的繁衍生息，離不開人們的辛勤勞動。雖然在城市生活中很少看到農民叔叔辛勤耕作的場景，但可以通過另一種方式了解農業(yè)，即玻璃鋼雕塑，由玻璃鋼制成的農業(yè)人物雕塑可以很好地教導人們農業(yè)知識對我們的教育具有重要意義。

中國農耕文化所形成的文明以農業(yè)經濟為主體，但不僅僅是農業(yè)經濟，而是農業(yè)經濟和多元化經濟形成且并存。然而，中國的商業(yè)、西漢早期手工業(yè)的發(fā)展壟斷了重要商品。該制度使商業(yè)完全局限于封建的身體，從而形成了與西方完全不同的商業(yè)運作模式，但農耕文化卻傳承了至今，形成了特的文化特征，是世界上早的文化之一，也是具有影響力的文化之一。

玻璃鋼農耕文化雕塑展現(xiàn)了在我國內容豐富的民俗風情，展現(xiàn)了人民的日常生活豐富多彩，農耕文化是中華文化以和為貴的理念，是中華文化的思想，塑造了中華文化的價值趨向、行為規(guī)范，是支撐中華文化不斷走向可持續(xù)發(fā)展的道路，這是農耕文化的核心理念，是農村社會的主要文化形態(tài)和主要精神資源。

可能會有人問美麗一詞從哪里看出來，用在這里可能不恰當吧，可我認為很合適。美麗不只一個人的外表更是指一個人的內心與他身上的品質。我公司塑造的農耕文化雕塑給人一種和藹可親樸實憨厚善良的親切感，讓現(xiàn)代生活在大城市的孩子們感受、體驗中國古代人民的辛勤勞動場景，讓我們的孩子從小樹立正確的人生觀和價值觀。

玻璃鋼農耕文化雕塑擺放在金燦燦、綠油油的田地是多么的美麗，在我們觀賞它的景色、驚嘆于它的美麗的時候，卻忽略了田地作為農耕文化的一部分，是人們賴以生存的土地，讓人類的文明傳承至今。在這些奇跡當中，莫過于中國云南的哈尼梯田，它延綿于紅河兩岸，其氣勢磅礴、規(guī)模宏大，是我國人民順從自然又改造自然的成果。

農耕文明是孕育中華文化的基礎，早在一萬多年前就有了原始的農業(yè)，在距今五六千年前，農耕文明在黃河、長江流域等地方就相當發(fā)達了。但是現(xiàn)在農耕文化一直受到工業(yè)化和城市化的沖擊，玻璃鋼農耕文化雕塑對我們深入挖掘農耕文化的內涵及其當眾價值有積極作用，提醒人們避免農耕文化中斷和喪失的危險。