湖南(雙旗幣當二十銅元)鑒定-征集古玩
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段斯立墓葬于29年在西安市南郊鳳棲原韓家灣村西南處發(fā)掘。墓葬坐南朝北，形制為長斜坡階梯式墓道土洞墓，因被盜嚴重，隨葬品所剩無幾。甬道內出土墓志一合，詳細記載志主家族世系、生平歷官、兄弟子嗣、卒葬地點，為深入研究段文昌家族提供了寶貴材料，具有證史、勘史、補史等重要意義。墓志載，段斯立字允元，為唐初重臣段志玄五代孫，唐穆宗宰相段文昌長子，武宗會昌二年正月卒于長安修行里第，春秋四十七。段斯立弟即《酉陽雜俎》作者段成式，唐代志怪小說家，與李商隱、溫庭筠齊名，著書甚多。段斯立墓志撰文者李訥，為穆宗朝刑部尚書李遜之侄。書寫者楊魯士乃長安靜恭坊楊汝士之弟，為當時望族。段斯立卒后于同年四月祔葬于京兆府萬年縣高平鄉(xiāng)先塋之次，這為尋找其家族墓地提供了寶貴線索，也為唐代萬年縣鄉(xiāng)里范圍考證提供了新材料。
湖南(雙旗幣當二十銅元)鑒定-征集古玩
征集范圍：
1、古、近現(xiàn)代名家書畫、成扇、海派；
2、瓷器、玉器、青銅器、古玩雜件、文房用品、書案擺件、名家篆刻；
3、古籍版本、碑帖、名人信札、印譜、畫冊出版物等；
4、油畫、當代藝術、版畫、雕塑等；
5、歷代錢幣、紙鈔、金銀幣等。
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古董珍玩資訊：
農業(yè)經濟的發(fā)展是古代文明形成的必要條件之一。公元前3-15年是中華文明形成過程中的關鍵時期，復原該時期農業(yè)經濟特點對探討中華文明起源具有重要意義。本研究在西遼河流域、黃河下游、黃河中游、黃河上游、長江下游和長江中游等6個地區(qū)選擇了15處考古遺址，采用浮選法獲取了豐富的古代植物遺存，其中包括粟、黍、水稻、小麥和大豆5種農作物。出土植物遺存的量化分析結果顯示，在中華文明的形成時期各地區(qū)農業(yè)生產特點不盡相同，其中有北方旱作農業(yè)、南方稻作農業(yè)、稻旱混作農業(yè)等，而黃河中游地區(qū)的農業(yè)值得關注，呈現(xiàn)出由單品種農作物種植制度向多品種農作物種植制度轉變的特點。多品種農作物種植制度有提高農業(yè)生產總值、減輕自然災害的影響、增加植物種類的多樣性等諸多性，這種特有的農業(yè)發(fā)展模式應該與中華文明的形成之間存在著某種相應關系。
一直以來國內學術界普遍認為，唐代螺鈿銅鏡是一種漆工藝與貝殼鑲嵌相結合的特種工藝鏡。本文通過對傳世和出土的唐代螺鈿銅鏡的綜合考察，以及對早期西亞美索不達米亞和我國商周時期兩種不同風格的螺鈿工藝的比較研究，論述了唐代螺鈿銅鏡大致可分為蟲膠樹脂地鏡背和漆地鏡背兩種樣式，前者更接近于早期美索不達米亞螺鈿工藝，應該是薩珊波斯文化影響下的產物。我國國內出土的螺鈿銅鏡，絕大多數(shù)應屬于蟲膠樹脂地螺鈿銅鏡。螺鈿銅鏡皆為漆器是我們認識上的一個誤區(qū)。

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