成都古玩字畫(huà)機(jī)構(gòu)真假
與書(shū)畫(huà)有關(guān)的知識(shí)是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)的，往往產(chǎn)生比較大的作用。

字畫(huà)收藏一直是有錢(qián)人的游戲，普通大眾很難參與其中。不過(guò)，隨著互聯(lián)網(wǎng)模式走進(jìn)各行各業(yè)，原本高門(mén)檻的字畫(huà)投資收藏也開(kāi)始降低門(mén)檻，走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫(huà)收出手，并了一個(gè)新的字畫(huà)收藏模式。

中國(guó)古代書(shū)畫(huà)自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后，就成為一種商品，具有觀賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是，由于古代封建社會(huì)主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致人們商品意識(shí)普遍淡薄，所以書(shū)畫(huà)的交易規(guī)模相對(duì)狹窄，交易活動(dòng)也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟，書(shū)畫(huà)鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。

一個(gè)書(shū)畫(huà)高手至少具備幾大特長(zhǎng)。能書(shū)善畫(huà)。張大千，啟功，謝稚柳，吳湖帆，黃賓虹。自己會(huì)書(shū)畫(huà)，自然對(duì)細(xì)節(jié)，布局，色彩，構(gòu)思，運(yùn)筆，紙張，筆墨有超出一般人的洞見(jiàn)。每一個(gè)畫(huà)家的風(fēng)格不同，選擇的工具也不同。知識(shí)淵博，能書(shū)善畫(huà)只能看出畫(huà)的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識(shí)，模仿過(guò)很多名家，知道有這號(hào)人物的存在，作品的風(fēng)格特征。見(jiàn)過(guò)這些作品的真跡。單單這一點(diǎn)，就滅掉現(xiàn)在百分之九十九的想入書(shū)畫(huà)這行的。沒(méi)有幾個(gè)人有這個(gè)機(jī)會(huì)

古玩古董字畫(huà)交易今天的古代書(shū)畫(huà)，大多數(shù)都是有傳承的歷代珍品或傳世佳品，從作品本身的和保值來(lái)看，其潛力，無(wú)需置疑。古籍收藏家周鐵寧先生曾 指出：“在中國(guó)臺(tái)灣和日本，近現(xiàn)代名畫(huà)的價(jià)格從來(lái)沒(méi)有超過(guò)古畫(huà)，這都是出于對(duì)歷史的尊重。而這種藝術(shù)素質(zhì)在中國(guó)內(nèi)地還需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)，隨著人們審美層次提 高，認(rèn)清了炒作的真相，古畫(huà)的升值潛力會(huì)體現(xiàn)出來(lái)?！?br/>
書(shū)法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書(shū)法的時(shí)候，先要對(duì)全局進(jìn)行詳細(xì)的觀察，對(duì)作者的，現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細(xì)節(jié)部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺(jué)?？赐昙?xì)節(jié)部分后，再看全局，作出比較。
2、把不動(dòng)的畫(huà)面還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。一幅書(shū)法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)感覺(jué)作者的創(chuàng)作過(guò)程，根椐每一個(gè)字到整幅書(shū)法的筆畫(huà)，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、順序，力度，感受作者是怎么寫(xiě)出來(lái)的。
3、正確感受書(shū)法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)，任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br /> 6、神采本指人面部的神氣和光采。書(shū)法中的神采是指點(diǎn)畫(huà)線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱。
7、書(shū)法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫(xiě)出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。