清代山鬼花錢鑒定真?zhèn)?br /> 古錢鑒定方法
1、看銅質(zhì)
我國(guó)歷代古錢幣 大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。
2、觀銹色
今所見錢幣，無(wú)外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長(zhǎng)滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。
3、看鑄幣銘文
我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書寫，可以說(shuō)，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書寫風(fēng)格。
4、聽聲音
古錢古錢幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，火氣盡脫，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越喑啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布、圜錢均是啞音。而明代以后的錢幣，距今時(shí)間較近，還未受到深層的氧化，聲音則是清脆、響亮。如果我們把先秦時(shí)期的錢幣擲在地上，傳來(lái)清脆聲，則此錢不太可靠；反之，如果明、清錢幣擲地為啞音，則也必將懷疑。
當(dāng)然還有許多種方法可以鑒定出來(lái)真假，在這里我們就列舉幾種，僅供藏友交流參考。
本文通過對(duì)國(guó)家博物館藏傳世明人《抗倭圖卷》的解讀，以及與現(xiàn)藏日本的《倭寇圖卷》的對(duì)比研究，探討了兩幅畫作的創(chuàng)作背景、內(nèi)涵及相互關(guān)系。論述了明人《抗倭圖卷》為張經(jīng)所畫，表現(xiàn)的是王江涇戰(zhàn)役這一歷史事件，是一幅寫實(shí)的歷史題材繪畫作品。
唐志契，晚明山水畫家、理論家，其畫用筆清遠(yuǎn)，有元人風(fēng)韻。他的山水畫被視為摹古一派，風(fēng)格并不特出。他在畫的地位和影響主要來(lái)自所著《繪事微言》一書。此書分為四卷，卷為唐氏自撰，內(nèi)容涉及畫理、畫法、評(píng)賞等，見解到：他重新闡釋山水畫語(yǔ)境中的"氣韻生動(dòng)"；提出繼承傳統(tǒng)應(yīng)"師其意而不師其跡"；畫山水要"看真山水"，"傳神者必以形"；強(qiáng)調(diào)以"寫"來(lái)獲得"山林逸趣"，山水的趣致在"寫草書行書"之間，具有"留影"、"寫意"等特點(diǎn)；在用筆上，指出"寫畫亦不必寫到"；提出繪畫中的"意境"一說(shuō)，在畫論具有里程碑式的重要意義；盡管強(qiáng)調(diào)山水應(yīng)寫其性情，仍然注重"明理"的重要性，并對(duì)其時(shí)流派之弊作理性分析。本文擬通過以上內(nèi)容來(lái)探討唐志契在山水畫的貢獻(xiàn)。

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