風(fēng)伯雨師中國(guó)神話中的風(fēng)神和雨神。風(fēng)伯又稱風(fēng)師、箕伯。相貌奇特，長(zhǎng)著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。頭象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。

神話傳說(shuō)

道教俗神。又稱風(fēng)神、風(fēng)師、箕伯。傳說(shuō)中掌管風(fēng)的神，

源于中國(guó)古代神話傳說(shuō)。有多種說(shuō)法，一說(shuō)風(fēng)伯為飛廉，即傳說(shuō)中的一種怪獸，鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹紋。一說(shuō)風(fēng)伯為箕星，即人馬座的V、B、E、Y四星，又稱箕斗、斗宿。唐宋以后，風(fēng)神逐漸人格化，有風(fēng)母、風(fēng)伯等說(shuō)法，以風(fēng)伯之說(shuō)流行較廣。其形象為一白須老翁，左手持輪，右手執(zhí)箑(即扇子)，稱風(fēng)伯方天君。中國(guó)民間常以狗祭風(fēng)神。

折疊編輯本段由來(lái)

中國(guó)古代的風(fēng)神崇拜起源較早?！吨芏Y》的《大宗伯》篇稱，"以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師"。鄭玄注:

"風(fēng)師，箕也"，意思是"月離于箕，風(fēng)揚(yáng)沙，故知風(fēng)師其也"。東漢蔡邕《斷》則稱，"風(fēng)伯神，箕星也。其象在天，能興風(fēng)"?；鞘?a target="_blank" style="color: rgb(19, 110, 194); text-decoration-line: none;">二十八宿中東方七宿之一，此當(dāng)以星宿為風(fēng)神。另外，楚地亦有稱風(fēng)伯為飛廉的。屈原《離騷》有句稱"前望舒使兮，后飛廉使奔屬"。晉灼注飛廉曰"鹿身，頭如雀，有角而蛇尾豹文"。高誘注蜚廉曰"獸名，長(zhǎng)毛有翼"。此當(dāng)以動(dòng)物為風(fēng)神。唐宋以后，風(fēng)伯曾作"風(fēng)姨"、"封姨"和"風(fēng)后"，即曾作女神。但以箕星作風(fēng)伯之說(shuō)，一直占據(jù)主導(dǎo)地位。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》蚩尤作兵，伐黃帝，請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。

折疊編輯本段職能

風(fēng)伯之職，就是"掌八風(fēng)消息，通五運(yùn)之氣候"。風(fēng)是氣候的主要因素，事關(guān)濟(jì)時(shí)育物。

《風(fēng)俗通義》的《祀 典》稱，風(fēng)伯"鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨，養(yǎng)成萬(wàn)物，有功于人。

祀以報(bào)功也"。

折疊編輯本段奉祀

對(duì)風(fēng)伯的奉祀，秦漢時(shí)就已經(jīng)列入國(guó)家祀典。

《唐會(huì)要》稱，奉祀風(fēng)伯，升入中祀，并且要"諸郡各置一壇"， 與王同祀。道教宮觀中也有設(shè)殿供奉風(fēng)伯雨師、雷公電母的，其風(fēng)伯塑像常作一白發(fā)老人，左手持輪，右手執(zhí)扇，作扇輪子狀，稱風(fēng)伯方天君。風(fēng)伯神誕之日為十月初五日。普通道教徒在其生存和職業(yè)同風(fēng)有密切關(guān)系者才單奉祀風(fēng)伯，一般道教徒只是在大型齋醮法會(huì)時(shí)才供奉風(fēng)伯。

折疊編輯本段形象

方天君《集說(shuō)詮真》引《事物異名錄》曰:風(fēng)神名巽二，又名風(fēng)姨，又名方天道彰。今惜塑風(fēng)伯像，白須老翁，

左手持輪，右手執(zhí)扇，若扇輪狀。稱曰風(fēng)伯方天君。

孟婆為南方風(fēng)神，大約在北齊時(shí)信仰盛行。明人口藝蘅《留青日札》卷九中稱北齊李陶酴(音涂)問(wèn)陸秀士，江南的孟婆是何神。秀士答道，據(jù)《山海經(jīng)》中記載，帝之女游于江中，出入必以風(fēng)雨自隨。這帝女，就是孟婆。

楊慎《丹船總錄》江南七月間，有大風(fēng)甚于舶桌，野人相傳為孟婆發(fā)怒。

折疊編輯本段歷史傳說(shuō)

早的風(fēng)神被稱為箕星或箕伯，《風(fēng)俗通義》中稱"風(fēng)師者箕星也?；黥P(yáng)，能致風(fēng)氣，故稱箕伯。"但在楚地

則自古以鹿身雀頭的神秘怪獸飛廉為風(fēng)伯，《水經(jīng)注》稱飛廉以善于行走而為紂王效力，周武王擊敗了紂王，飛廉殉國(guó)自殺，天帝為他的忠誠(chéng)感動(dòng)，用石棺掩埋他，并使他成為風(fēng)神。漢以后飛廉與箕伯逐漸融合，并由民間人格化，形成了"白須老翁，左手持輪，右手執(zhí)箑，若扇輪狀"的固定塑像帽。唐以后，因風(fēng)伯的主要職能是配合雷神、雨神幫助萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以受到歷代君主的虔誠(chéng)祭祀。然而風(fēng)伯也常以颶風(fēng)過(guò)境毀壞屋舍傷害人命，形成自然災(zāi)害，因此被視為兇神。中國(guó)民間傳說(shuō)中常以女性形象出現(xiàn)的風(fēng)神"封姨"，就主要體現(xiàn)了風(fēng)對(duì)植物生長(zhǎng)的危害。

風(fēng)伯，又稱風(fēng)師、箕伯，他的名字叫做飛廉，他原來(lái)是蚩尤的師弟。他的相貌奇特，長(zhǎng)著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。他的頭好象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。他曾與蚩尤一起拜一真道人為師傅，在祁山修煉。

修煉的時(shí)候，飛廉發(fā)現(xiàn)對(duì)面山上有塊大石，每遇風(fēng)雨來(lái)時(shí)便飛起如燕，等天放晴時(shí)，有安伏在原處，不由暗暗稱奇，于是留心觀察起來(lái)。

有一天半夜里，只見(jiàn)這塊大石動(dòng)了起來(lái)，轉(zhuǎn)眼變成一個(gè)形同布囊的無(wú)足活物，往地上深吸兩口氣，仰天噴出。頓時(shí)，狂風(fēng)驟發(fā)，飛沙走石，把玩意兒又似飛翔的燕子一樣，在大風(fēng)中飛旋。飛廉身手敏捷，一躍而上，將它逮住，這才知道它就是通五運(yùn)氣侯，掌八風(fēng)消息的"風(fēng)母"。于是他從"風(fēng)母"這里學(xué)會(huì)了致風(fēng)，收風(fēng)的奇術(shù)。

蚩尤和黃帝部落展開(kāi)的那場(chǎng)惡戰(zhàn)，傳說(shuō)蚩尤請(qǐng)來(lái)了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，突然間風(fēng)雨大作，使黃帝部眾迷失了方向。黃帝布下出奇制勝的陣勢(shì)，又利用了風(fēng)后所制造的指南車，辨別了風(fēng)向，才把蚩尤打敗。被黃帝降伏后就乖乖地做了掌管風(fēng)的神靈。風(fēng)伯作為天帝出巡的，負(fù)責(zé)打掃路上的一切障礙。每當(dāng)天帝出巡，總是雷神開(kāi)路，雨師灑水，風(fēng)伯掃地。風(fēng)伯的主要職責(zé)，就是掌管八面來(lái)風(fēng)的消息，運(yùn)通四時(shí)的節(jié)日氣候。